O lugar do jovem e os seus processos educativos nos Catopês de Nossa Senhora do Rosário em Montes Claros - MG [recurso eletrônico]/Viviane Bernadeth Gandra Brandão ; orientador: Vania de Fatima Noronha Alves
Autor: | Brandão, Viviane Bernadeth Gandra |
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Přispěvatelé: | Alves, Vânia de Fátima Noronha,1961- Orientador, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais.Programa de Pós-Graduação em Educação Instituição |
Jazyk: | portugalština |
Rok vydání: | 2020 |
Předmět: | |
Zdroj: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_MINAS Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC MINAS) instacron:PUC_MINS |
Popis: | Tese (Doutorado) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-Graduação em Educação. Bibliografia: f. 135-144 Este estudo consiste em analisar a dinâmica do jovem, observando o lugar que ele ocupa, bem como os seus processos educativos que perpassam pela subjetividade no segundo terno dos Catopês de Nossa Senhora do Rosário em Montes Claros, no norte de Minas Gerais. Os catopês, em sua maioria são homens negros adultos, jovens e crianças, os quais formam um grupo denominado de terno que fazem parte do congado norte mineiro e protagonizam, junto com outros grupos populares, asFestas Religiosas de Agosto. Os catopês de Nossa Senhora do Rosário se destacam por ser o grupo que possui o maior número de integrante e de jovens que expressam em suas ações uma mistura de ritos africanos e católicos. Este trabalho fundamentase na relação entre educação e cultura, partindo do pressuposto de que as construções dos processos educativos dos jovens catopês contribuem para a continuidade da formação subjetiva. Nessa perspectiva, é problematizada por meiodas seguintes indagações: quem são os jovens catopês e como eles se organizam no espaço social do Congado em que estão inseridos? Como é o envolvimento dos jovens nos catopês e qual a percepção deles em relação a sua inserção, permanência e atividade neste terno de Nossa Senhora do Rosário? Como os processos educativos são estabelecidos por eles com outros jovens, crianças, adultos e idosos que vivem a manifestação ou não? Como se dão os processos de subjetividades destes sujeitos na contemporaneidade? Quais as práticas simbólicas propiciam estes processos?Trata-se de uma pesquisa qualitativa, de caráter exploratório com abordagem etnográfica, por meio da observação participante e entrevistas com os jovens catopês do segundo terno de Nossa Senhora do Rosário em Montes Claros. Esta pesquisa propiciou uma reflexão do lugar e dos processos educativos dos jovens catopês, apresentando que estes ocupam um lugar de protagonismo nos dias das Festas do congado norte mineiro. Entretanto fora deste espaço, são considerados invisíveis nasociedade. Mostra ainda a contribuição educativa em participar do terno para a construção da subjetividade em cada um, por meio das relações de amizade, dos ritos e de todas as práticas simbólicas que influenciam diretamente e indiretamente estes jovens catopês na dinâmica sociocultural contemporânea. Palavras-chave: Processos Educativos. Jovem Catopê. Subjetividade. Montes Claros/MG. This study consists of analyzing the youth's dynamics, observing the place he occupies, as well as his educational processes that pass through subjectivity in the second suit of the Catopês de Nossa Senhora do Rosário in Montes Claros, in the north of Minas Gerais. The catopês, in their majority are black adult men, young people and children, who form a group denominated of suit that are part of the north congo mineiro and they participate together with other popular groups the Religious Festivals of August. The catopês of Nossa Senhora do Rosário stand out for being the groupthat has the largest number of members and young people who express in their actions a mixture of African and Catholic rites. This work is based on the relationship between education and culture, based on the assumption that the constructions of the educational processes of young people from Catopês contribute to the continuity of subjective formation. In this perspective, it is problematized through the following questions: who are the young people of Catopês and how do they organize themselves in the social space of Congado that they are inserted in? How is the involvement ofyoung people in catopês and what is their perception regarding their insertion, permanence and activity in this suit of Nossa Senhora do Rosário? How are the educational processes established by them with other young people, children, adults and the elderly who live the event or not? How do the subjectivity processes of these subjects occur in contemporary times? What symbolic practices provide these processes? This is an exploratory qualitative research with an ethnographic approach,through participant observation and interviews, conducted by a focus group with young people from the second suit of Nossa Senhora do Rosário in Montes Claros. This research led to a reflection on the place and educational processes of young people from Catopês, showing that these young people occupy a leading role in the days of the festivities in the north of Minas Gerais, however outside this space, they are considered invisible in society. In addition to showing the educational contribution in participating in the suit for the construction of subjectivity in each one, through therelationships of friendship, the rites and all symbolic practices that directly and indirectly influence these young catopês in contemporary sociocultural dynamics. Keywords: Educational processes. Young catopê. Subjectivity. Montes Claros / MG. |
Databáze: | OpenAIRE |
Externí odkaz: |