Na tessitura de uma história alinhavada por memórias, as representações da professora primária e do magistério/Janaína Aparecida Guerra ; orientadora: Maria do Carmo Xavier

Autor: Guerra, Janaína Aparecida
Přispěvatelé: Xavier, Maria do CarmoOrientadora, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais.Programa de Pós-Graduação em EducaçãoInstituição
Jazyk: portugalština
Rok vydání: 2011
Předmět:
Zdroj: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_MINAS
Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC MINAS)
instacron:PUC_MINS
Popis: Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-Graduação em Educação Bibliografia: f. 109-114 Resumo: Por esta pesquisa objetivou-se analisar as representações construídas a respeito da docência e da professora primária, em Sabará, a partir dos processos de produção, circulação, utilização e consolidação da memória da Mestra Ritinha, cujo nome encontra-se registrado numa placa de endereçamento de uma das principais vias de acesso ao centro histórico dessa cidade. A Placa considerada como lugar de memória foi o mote e o ponto de partida desta pesquisa. Até os anos 30 do século XX, Rita Cassiana Martins Pereira se destacou na sociedade sabarense como professora e diretora do primeiro grupo escolar de Sabará e o terceiro do estado de Minas Gerais. Na experiência social e profissional da Mestra registrada em documentos ou guardadas no sacrário das lembranças de poucas e privilegiadas testemunhas estão as possibilidades de ressignificação dessa memória, no tempo presente. Para a investigação utilizou-se do Método Incidiário de Carl Ginzburg (1991), das fontes impressas (documentos e fotos encontradas na Escola Estadual Paula Rocha, no Arquivo Público Mineiro e em acervos pessoais) e da produção pioneira de fontes orais que registram lembranças sobre a Mestra coletadas de entrevistados sabarenses os quais, nesta pesquisa, foram divididos em grupos pelo pertencimento geracional: no primeiro estão os anciãos, pessoas que conheceram, conviveram, estreitaram vínculos afetivos e profissionais com dona Ritinha e compartilharam do processo de construção de sua memória; no segundo estão os sujeitos que não conheceram essa professora, mas que acessaram os registros da memória produzida sobre ela, através das histórias contadas por pais, avós entre outros membros da comunidade sabarense. Reconstruir a trajetória da Mestra por meio de narrativas orais oriundas das lembranças de seus conterrâneos, implicou caminhar sobre o movediço terreno da memória. Nessa jornada, o imbricamento entre memória e história tornou-se presente. Ambas se relacionavam mais pelas aproximações, do que por suas diferenças conceituais. Memória, docência, gênero e raça foram as categorias de análise desta pesquisa. Como fundamentação teórica utilizou-se dos estudos de Maurice Halbawchs (1990) sobre Memória Individual e Memória Coletiva, das definições conceituais entre História e Memória de Jacques Le Goff (2000), da noção de Lugar de Memória de Pierre Nora (1993), dos estudos de Paul Ricouer sobre esquecimento e dos escritos de Walter Benjamim (1989) sobre rememoração dentre recentes pesquisas e publicações. Sob a abordagem da História Cultural de Roger Chartier (1988) focamos o conceito de representação. Nas publicações de Muller (1999), Almeida (1988), Louro (2011), Ferreira (2002), Faria Filho (2000), Lopes (1991), Crossetti de Almeida (1991), Lisly Gonçalves (2006) dentre outros pesquisadores, apoiamos os estudos sobre docência e gênero. Em Dávila (2006), Gomes (1995), Muller (1999), Schwarcz (2001) dentre outros estudiosos brasileiros, fundamentamos a categoria etnia/raça. A pesquisa revelou que a memória é produzida por diferentes grupos de pessoas, em diferentes momentos do tempo e espaço. As representações sobre a professora primária, retratada no corpo e nos traços afrodescendentes de Rita Cassiana e traduzidas/ adaptadas nas narrativas mnemônicas dos entrevistados, ainda circulam pela sociedade sabarense. Ao produzirem seus discursos sobre a Mestra Ritinha, os participantes buscavam afirmar a veracidade e legitimidade de suas falas a partir de diferentes lugares e posições sociais, demonstrando haver uma hierarquização de valores e ideias sobre a docência. Abstract: El objetivo de esta investigación es analizar las representaciones construidas a respecto de la docencia y de la profesora primaria en Sabará, a partir de los procesos de producción, circulación, utilización y consolidación de la memoria de la Maestra Ritinha, cuyo nombre se encuentra registrado en una placa de dirección de una de las principales vías de acceso al centro historico de esta ciudad. La Placa considerada como lugar de memoria fue el mote y el punto de partida de esta investigación. Hasta los 30 aos del siglo XX, Rita Cassiano Martins Pereira se destacó en la sociedad Sabarense como profesora y directora del primer grupo escolar de la ciudad y el tercero del estado de Minas Gerais. En la experiencia social y actuación profesional de la Maestra registrada en documentos e guardadas en el sagrario de las recordaciones de pocas y privilegiados testigos están las posibilidades de la re significación de su memoria, en tiempo presente. Para la investigación se utilizó del Métodos Indiciário de Carl Ginzburg (1991), de las fuentes impresas (documentarias y fotos encuentradas del acervo de la Escuela Paula Rocha, acervos personales y del archivo público Minero referenciados en la disertación de (ROCHA, 2009)) y de la producción pionera de fuentes orales que documentan recuerdos sobre la Maestra colectadas de entrevistados sabarenses, los cuales, en esta investigación, fueron divididos en grupos por el pertenecimiento generacional: en el primer están los ancianos, personas que conocieron, convivieron y estrecharon vínculos afectivos y profesionales con Ritinha y compartieron del proceso de construcción de su memoria; en el segundo, están los sujetos que no conocieron esta profesora, pero que accesaron los registros de la memoria producida sobre ella, atraves de las historias narradas por padres, abuelos, dentre outros miembros de la comunidad sabarense. Reformar la trayectoria de la Maestra por relatos orales originadas de los recuerdos de sus coterráneas, implicó en caminar sobre el movedizo terreno de la memoria. En esa jornada, él imbricación entre memoria y historia, se tornó presente, en que se evidenció que ambas se relacionaban más por las aproximaciones, que por diferencias conceptuales. Memoria, docencia, género y etnia fueron las categorías de analisis de esta investigación.Como fundamentación teórica, se utilizó de los estudios de Halbawchs (1990) sobre Memória Individual e Memoria Coletiva, las definiciones conceptuales entre Historia e Memória de Pierre Nora (1993), de los escritos sobre Rememorização e Esquecimento de Walter Benjamín (1989) dentre recientes investigaciones y publicaciones. Sobre la aborje de la Historia cultural de Roger Chartier (1988) enfocamos el concepto de representación. En las publicaciones de Muller (1999), Almeida (1988), Louro (2011), Ferreira (2002), Lopes (1991), Crossetti de Almeida (1991), Faria Filho(2000), Lisly Gonçalves (2006) dentre otros investigadores, apoyamos los estudios sobre docencia e género. En Dávila (2006), Gomes (1995), Muller(1999), Schwarcz (2001) dentre los outros investigadores brasilenos, fundamentamos la categoría etnia. La investigación reveló que la memoria es producida por diferentes grupos de personas, en diferentes momentos del tiempo y del espacio. De esta forma, los participantes, al producir sus discursos sobre Maestra Ritinha buscaban afirmar la veracidad y legitimidad de sus charlas a partir de lugares y posiciones sociales, demostrando haber una jerarquía de valores e ideas sobre la docencia. Las acciones sobre la docencia y la profesora primaria, representada en cuerpo y alma olor de la Maestra, fueron traducidas/adaptadas en los discursos e imágenes de las narrativas de entrevistados, las cuales circularon por la sociedad Sabarense.
Databáze: OpenAIRE
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