Corpo, cultura e educação (física) nos quilombos da serra

Autor: Bezerra, Hudson Pablo de Oliveira
Přispěvatelé: Santos, Antônio de Padua dos, Dias, Maria Aparecida, Silva, Maria Eleni Henrique da, Soares, Marta Genu, Medeiros, Rosie Marie Nascimento de, Pinho, Vilma Aparecida de, Melo, José Pereira de
Jazyk: portugalština
Rok vydání: 2021
Předmět:
Zdroj: Repositório Institucional da UFRN
Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN)
instacron:UFRN
Popis: No Brasil, o processo de colonização europeia e a escravização criminosa dos sujeitos Africanos contribuíram para que o racismo se estruturasse de modo a negar os saberes e práticas dos corpos negros e suas culturas em diferentes espaços sociais, dentre os quais, o da Educação. No entanto, mesmo diante das violências e marginalizações, esses corpos resistiram e impuseram diferentes elementos de suas culturas na formação nacional. Dentre as formas de resistência, destacamos a formação dos quilombos, visto que, nesses foram efetivadas articulações coletivas, lutas, manutenções e atualizações dos saberes, o que os tornam espaços ricos para analisarmos a efetivação de propostas educacionais que dialoguem com os saberes, linguagens e práticas dos corpos negros, assim como, com as proposições da Lei 10.639/03. Problematizando essa realidade, estabelecemos como questionamentos para a tese: quais saberes, linguagens e práticas dos corpos negros estão presentes nas comunidades de remanescentes quilombolas? Como a Educação Física escolar deve se apropriar dos saberes, linguagens e práticas dos corpos negros quilombolas em suas práticas formativas para efetivação de uma educação das relações étnico-raciais? Diante desses, definimos como objetivo geral, analisar os saberes, linguagens e práticas dos corpos negros inseridos dentro da realidade cultural das comunidades de remanescentes quilombolas do Sítio Pêga e Sítio Arrojado/Engenho Novo, na cidade de Portalegre – RN. Para os objetivos específicos delimitamos: identificar e mapear os saberes, linguagens e práticas dos corpos negros nas comunidades de remanescentes quilombolas do Pêga e Arrojado/Engenho Novo; discutir o espaço dos saberes negros nos cenários da Educação e da Educação Física; e, apontar possibilidades teórico-metodológicas para as práticas pedagógicas da Educação Física em atendimento aos princípios da educação étnico-racial. Metodologicamente, optamos por uma pesquisa etnográfica, na qual nos inserimos nas comunidades de remanescentes quilombolas para realização de observações participantes, entrevistas, coletas de documentos e outros. Além disso, realizamos também pesquisas documentais e observações nas escolas que atendem os alunos das comunidades quilombolas, bem como, entrevistas com os professores de Educação Física das mesmas. Como resultados, mapeamos os saberes dos corpos em movimento dos sujeitos negros/quilombolas, separando-os nas seguintes categorias: corpo natureza, corpo fé, corpo trabalho, corpo ancestral e corpo (in)visível. Com base nos saberes apresentados em cada categoria, no diálogo estabelecido com as escolas e com as leituras efetivadas durante a construção da tese, deixamos como proposição final um aquilombamento na Educação Física escolar que assegure que os saberes e práticas do corpo negro em movimento estejam presentes nos espaços da formação escolar para efetivar uma educação das relações étnico-raciais, a partir de perspectivas interculturais, antirracistas e descolonizadoras. In Brazil, the process of European colonization and the criminal enslavement of African subjects, contributed to the fact that racism was structured in such a way as to deny the knowledge and practices of black bodies and their cultures in different social spaces, including Education. However, even in the face of violence and marginalization, these bodies resisted and imposed different elements of their culture on national formation. Among the forms of resistance, we highlight the formation of quilombos, since, in these collective articulations, struggles and maintenance of knowledge were carried out, which make them rich spaces to analyze the effectiveness of educational proposals that dialogue with the knowledge, languages and practices of black bodies, as well as with the propositions of Law 10.639 / 03. Questioning this reality, we established as questions for the Thesis: what knowledge, languages and practices of the black body are present in the communities of remaining quilombolas? How should school Physical Education take ownership of the knowledge, languages and practices of quilombola black bodies in their formative practice to effect an education in ethnic-racial relations? In view of these, we defined as an objective, to identify and analyze the knowledge, languages and practices of black bodies inserted within the cultural reality of the communities of the quilombola remnants of Sítio Pêga and Sítio Arrojado / Engenho Novo, in the city of Portalegre - RN. Methodologically we opted for an ethnographic research, in which the insert in the remaining quilombo communities to conduct participant observation, interviews, document collections and others. In addition, we also conduct documentary research and observations in schools that serve students in quilombola communities and interviews with Physical Education teachers there. As a result, we mapped the knowledge of the bodies of the black subjects in movement / quilombola, separating them into the following categories: nature body, faith body, work body, ancestral body and (in) visible body. Based on the knowledge presented in each category, in the dialogue established with the schools and with the readings carried out during the construction of the thesis, we leave as a final proposition one aquilombamento in school Physical Education that ensures that the knowledge and practices of the black body in movement are present in the spaces of formation to effect an education of ethnic-racial relations, from intercultural, anti-racist and decolonizing perspectives.
Databáze: OpenAIRE
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