Os desafios socioeducacionais e comunit?rios nos processos de reconhecimento e fortalecimento dos Territ?rios Tradicionais Quilombolas: o caso da Fazenda Candeal

Autor: Fonseca, Francisca das Virgens
Přispěvatelé: Cavalcante, Ludmila Oliveira Holanda
Jazyk: portugalština
Rok vydání: 2021
Předmět:
Zdroj: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UEFS
Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS)
instacron:UEFS
Popis: Submitted by Renata Aline Souza Silva (rassilva@uefs.br) on 2022-07-04T17:00:40Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o_ Francisca das Virgens Fonseca_2021.pdf: 5164605 bytes, checksum: 3d67a6be2301a0f98603f67b9bbfc45a (MD5) Made available in DSpace on 2022-07-04T17:00:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o_ Francisca das Virgens Fonseca_2021.pdf: 5164605 bytes, checksum: 3d67a6be2301a0f98603f67b9bbfc45a (MD5) Previous issue date: 2021-06-21 Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES This paper aimed to comprehend the contemporary dynamic of traditional quilombola community, through the path of their socio-political and cultural organizations, their social and local contradictions, as well as relationship in the formation of quilombola identity in the rural district of the municipality of Feira de Santana, Bahia. The qualitative approach study, entitled ?The socio-educational and communitarian obstacles in the process of recognition and strengthening of the Traditional Quilombola Territories: Fazenda Candeal II?s case? had the goal of analyzing the communitarian processes of political formation in the consolidation of the recognition of quilombola community, Fazenda Candeal II (2010-2018). As analysis categories, were discussed: Traditional Quilombola Community, Education of the Quilombola Field and Contemporary Quilombo. Such authors as Jos? Maurice Arruti (2003; 2008); Abdias Nascimento (2002); Kabenguele Munanga (2006); Jo?o Jos? Reis (1989) Cl?vis Moura (1986; 1988); Nilma Lino Gomes (2006;2014; Miguel Gonz?les Arroyo (2012;2014); Souza (2010); Souza (2016), along with others, helped support this search. For the empirical research, this study was based on the reports of the members of the Candeal Community Development Association (ACDC), an important local socio-communitarian space, on the process of recognizing the identity and conquest of the quilombola territory. Community reports were made via questionnaires to demarcate the socio-economic profile of the community and semi-structured interviews to reach the narratives of the ancient residents. It is important to emphasize that the local institutional archive also served as community data source, with documents as meeting records, recordings of interviews with older residents at significant moments in local history and photographic archive. Some paths were pointed out in this research, in particular the importance of the history transmitted to the education of the younger generation, the relevance of the awareness of a black and rural identity in the process of appropriation of local quilombola culture and the strength of community organization, factors that led to the guarantee of quilombola social rights, the ownership of the territory and in collective identity of Candeal II. Contrastingly, this study also revealed the absence of a project for quilombola school education based on the precepts of country education that, in fact, corroborates this legacy of history and socio-community recognition at school environment. Understanding the community power, the research subjects demonstrated to recognize the importance of education to consolidate identity processes, however, pointed out the need to strengthen the quilombola identity in the approaches to school education, capable of strengthening community dynamics in the process of training young quilombola students. Esse estudo buscou compreender a din?mica contempor?nea da comunidade tradicional quilombola, a partir da trajet?ria das suas organiza??es sociopol?ticas e culturais, suas contradi??es sociais e locais e a rela??o destas na forma??o da identidade quilombola, no distrito rural do munic?pio de Feira de Santana, na Bahia. O estudo de abordagem qualitativa, intitulado ?Os desafios socioeducacionais e comunit?rios nos processos de reconhecimento e fortalecimento dos Territ?rios Tradicionais Quilombolas: o caso da Fazenda Candeal II? teve como objetivo analisaros processos comunit?rios de forma??o pol?tica na consolida??o do reconhecimento da comunidade quilombola, Fazenda Candeal II (2010-2018). Como categorias de an?lise discutiu-se Comunidade Tradicional Quilombola, Educa??o do Campo Quilombola e Quilombo Contempor?neo. Os autores como Jos? Maurice Arruti (2003; 2008); Abdias Nascimento (2002); Kabenguele Munanga (2006); Jo?o Jos? Reis (1989) Cl?vis Moura ;(1986;1988), Nilma Lino Gomes (2006;2014), Miguel Gonz?les Arroyo (2012;2014),Souza (2010), Souza (2016), entre outros queajudaram a embasar o estudo. Para a pesquisa emp?rica, o estudo debru?ou-se sobre os relatos dos membros da Associa??o Comunit?ria de Desenvolvimento do Candeal (ACDC), um importante espa?o s?cio comunit?rio local,no processo de reconhecimento da identidade e conquista da terra quilombola. Os relatos comunit?rios aconteceram via question?rios para demarcar o perfilsocioecon?mico da comunidade e entrevistas semiestruturadas para alcan?ar as narrativas dos moradores antigos. Ressalta-se tamb?m que constitui como fontes de dados comunit?rios o acervo institucional local, documentos como: atas de reuni?es, grava??es de entrevistas com os moradores mais velhos em momentos significativos da hist?ria local e acervo fotogr?fico. Alguns caminhos foram apontados a partir desta pesquisa, como a import?ncia da hist?ria passada para a educa??o da gera??o mais nova, a relev?ncia da consci?ncia de uma identidade negra e rural no processo de apropria??o da cultura quilombola local e a for?a da organiza??o comunit?ria, fatores que resultaram na garantia dos direitos sociais quilombolas, na propriedade da terra e na identidade coletiva de Candeal II. Por outro lado, a pesquisa tamb?m revelou a aus?ncia de uma proposta de educa??o escolar quilombola, pautada nos preceitos da educa??o do campo que de fato corrobore com este legado de hist?ria e reconhecimento socio comunit?rio no espa?o escolar. Cientes da for?a comunit?ria, os sujeitos da pesquisa demonstraram reconhecer a import?ncia da educa??o para consolida??o de processos identit?rios, por?m apontaram a necessidade de fortalecimento da identidade quilombola, nas abordagens da educa??o escolar, capazes de fortalecer a din?mica comunit?ria no processo de forma??o dos jovens estudantes quilombolas.
Databáze: OpenAIRE
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