Party, dance and joy: a Pomeranian musical ethnografy in the south of southern Brazil – São Lourenço do Sul, RS

Autor: Silva, Danilo Kuhn da
Přispěvatelé: Cerqueira, Fábio Vergara, Nogueira, Isabel Porto
Jazyk: portugalština
Rok vydání: 2019
Předmět:
Zdroj: Repositório Institucional da UFPEL
Universidade Federal de Pelotas (UFPEL)
instacron:UFPEL
Popis: Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2020-05-20T21:31:39Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DANILO KUHN DA SILVA_Tese.pdf: 231554883 bytes, checksum: 3f53edb2dcb6e77fd800328647c7fb01 (MD5) Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2020-05-21T02:29:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DANILO KUHN DA SILVA_Tese.pdf: 231554883 bytes, checksum: 3f53edb2dcb6e77fd800328647c7fb01 (MD5) Made available in DSpace on 2020-05-21T02:29:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DANILO KUHN DA SILVA_Tese.pdf: 231554883 bytes, checksum: 3f53edb2dcb6e77fd800328647c7fb01 (MD5) Previous issue date: 2019-04-22 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Essa etnografia musical pomerana ao sul do sul do Brasil principia do meu engajamento docente ao Projeto Pomerando, onde tive meus primeiros contatos com a língua e com a música pomerana. Esse projeto foi desenvolvido na Escola Municipal de Ensino Fundamental Germano Hübner, situada na localidade de Santa Tereza, 3º Distrito de São Lourenço do Sul, zona rural. A etnografia percorreu, primeiramente, um período (auto/pré)etnográfico, objetivando o situar-se do etnógrafo e a devida entrada de campo. Um período subsequente buscou o amadurecimento e o aprofundamento metodológico e teórico, dirigido à metodologia de pesquisa e à utilização da Nova Musicologia e do conceito de memória cultural, da Etnomusicologia e da etnografia musical, da História Oral, da fotografia, da Organologia, e dos conceitos de hibridismo cultural e de tempo histórico como categorias de análise. Após, a comunidade pesquisada, os descendentes de pomeranos da Serra dos Tapes, foi contextualizada à luz da historiografia acerca dos pomeranos e seu processo emigratório, e da reflexão concernente à memória, à identidade e ao patrimônio cultural pomerano na região. Então, finalmente, realizei uma etnografia musical pomerana propriamente dita, através da análise de algumas canções tradicionais pomeranas registradas previamente, à luz da Nova Musicologia e da memória cultural, e de minha inserção, enquanto bandoneonista, em uma bandinha pomerana da região, o Musical Boa Esperança, período que possibilitou uma análise do contexto musical alemão/pomerano de dentro do mesmo. Após a referida etnografia, houve espaço para pesquisas complementares onde outros aspectos da memória e da identidade pomeranas foram abordados por meio de entrevistas de História Oral – com bandoneonistas locais e uma filha de um falecido luthier de bandoneons da região – e de análise organológica de fotografias pretéritas – continentes da presença da música na comunidade estudada. Houve, ainda, espaço para discussão sobre o aspecto mais evidente da etnografia musical empenhada, a saber, o hibridismo, enquadrado na moldura de um conceito de tempo histórico. Concluiu-se que, apesar do evidente hibridismo – um futuro presente, seu horizonte de expectativas, associado ao desejo de atualização –, a música alemã/pomerana praticada na Serra dos Tapes no presente permanece ligada às suas raízes – ao seu passado presente, seu espaço de experiência, vinculado às suas tradições musicais –, situada em um ponto de equilíbrio cultural tal que a comunidade local a reconhece e a respalda. This Pomeranian musical ethnography in southern Brazil begins with my engagement as a teacher in Pomerando Project, where I got in contact with the Pomeranian language and music. This project was developed at the Municipal School of Elementary Education Germano Hübner, located in Santa Tereza, 3rd District of São Lourenço do Sul, state of Rio Grande do Sul, rural area. The ethnography firstly went through both an auto-ethnographic period and a pre-ethnographic one, aiming the necessary location of the ethnographer and the proper entrance to the field. A subsequential period aimed a maturation methodological and theoretical deepening, directed to the research methodology and to the utilization of the New Musicology, the cultural memory’s concept, the Ethnomusicology, the musical ethnography, the Oral History, the photography, the Organology, and the cultural hybridism and historical time’s concepts as analytical categories. Afterwards, the research community, the Serra dos Tapes Pomeranian descendants, was contextualized in the light of the historiography about the Pomeranians and their emigration process, and of the reflection concerning the memory, the identity and the Pomeranian cultural heritage in the region. So, finally, I realized a Pomeranian musical ethnography itself, through the analysis of some traditional Pomeranian songs registered previously, in the light of New Musicology and cultural memory, and my insertion, as bandoneonist, in a Pomeranian band of the region, Musical Boa Esperança. This allowed an analysis of the Pomeranian musical context from within. After the ethnography mentioned previously, there was room for complementary researches where other aspects of Pomeranian memory and identity were approached through Oral History interviews – with local bandoneonists and a deceased bandoneon luthier’s daughter – and organological analysis of ancient photos – that contain the music presence in the community studied. It was also possible to hold a discussion on the most evident aspect of the musical ethnography performed, namely hybridism, set within a concept framework of historical time. It was concluded that, despite the evident hybridism – a present future, its horizon of expectations, associated with the desire to update – the Pomeranian music practiced in Serra dos Tapes in the present remains linked to its roots – to its present past, its space of experience, linked to its musical traditions –, situated in a cultural balance point that the local community recognizes and supports it.
Databáze: OpenAIRE
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