'Todo mundo tem problema' : deficiência, diversidade e cuidado na comunidade quilombola de João Surá

Autor: Silva, Eber Santos da, 1985
Přispěvatelé: Perez Gil, Laura, 1973, Universidade Federal do Paraná. Setor de Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia e Arqueologia, Porto, Liliana, 1969
Jazyk: portugalština
Rok vydání: 2021
Předmět:
Zdroj: Repositório Institucional da UFPR
Universidade Federal do Paraná (UFPR)
instacron:UFPR
Popis: Orientadora: Prof.ª Dr.ª Liliana de Mendonça Porto Coorientadora: Prof.ª Dr.ª Laura Perez Gil Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia e Arqueologia. Defesa : Curitiba, 26/03/2021 Inclui referências: p. 130-135 Resumo: Esta dissertação, discorre sobre alguns termos e seus sentidos, tal como usados na comunidade quilombola de João Surá, com especial destaque para a concepção de problema, que se refere a umasérie de situações de vida, entre elas o que entendemos por "deficiência" - noção que foi o ponto de partida da análise, utilizada em contextos de interlocução com os "de fora", principalmente no acesso a serviços e direitos. A noção de problema abarca uma série de outras categorias, que embora estejam no nosso léxico convencional, algumas até tidas por pejorativas têm conteúdo e sentidos diversos, como aleijado, fraco das ideias, retardado e outras. O sentido dos problemas em João Surá está profundamente arraigado à religiosidade local, remetendo a princípios cosmológicos e ontológicos específicos, com forte influência do catolicismo e de raízes africanas, em que são pensados a partir de uma lógica que os entende como parte da diversidade e da responsabilidade coletiva, podendo ser assim amparados em redes de cuidado, que são expressão de um modo de vida baseado em relações de interdependência que acionam umaestrutura para que sempre se preste apoio a quem o precisa. Não marcando portanto, uma distinção radical entre capazes e incapazes, sendo possível, por exemplo, que uma pessoa com problema também possa cuidar de outra com problema. Deste modo, buscou-se evidenciar o potencial desestabilizador das categorias utilizadas na comunidade em relação a alguns dos conceitos e modelos sobre "deficiência" em nossa sociedade, centrados em valores de autossuficiência e independência pessoal. Palavras-chaves: Deficiência. Cuidado. Quilombos. Abstract: This dissertation discusses some terms and their meanings, as used in the quilombola community of João Surá, with special emphasis on the concept of problem, which refers to a series of life situations, including what we understand by "disability" - a notion that was the starting point of the analysis, used in contexts of dialogue with "outsiders", mainly in access to services and rights. The notion of problem encompasses a series of other categories, which although are in our conventional language, some of them even considered pejorative with different content and meanings, such as cripple, weak ofideas, retarded and others. The sense of the problems in João Surá is deeply rooted in local religiosity, referring to specific cosmological and ontological principles, with a strong influence of Catholicism and African roots, in which they are thought from a logic that understands them as part of diversity and collective responsibility, so they can be supported in care networks, which are an expression of a way of life based on interdependent relationships that trigger a structure that support is always provided to those who need it. Not marking, therefore, a radical distinction between able and dis-able, being possible, for example, that a person with a problem can also take care of another with a problem. In this way, we sought to highlight the destabilizing potential of the categories used in the community in relation to some of the concepts and models about "disability" in our society, centered on values of self-sufficiency and personal independence. Keywords: Disability. Care. Quilombos.
Databáze: OpenAIRE
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