Inter-religious dialogue as a presupposition for the construction of a World Ethic: the perspective of Hans K?ng

Autor: Nascimento, Maria Liliane Oliveira do
Přispěvatelé: Kirchner, Renato, Pisetta, ?cio Elvis, Ribeiro, Claudio de Oliveira
Jazyk: portugalština
Rok vydání: 2018
Předmět:
Zdroj: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_CAMPINAS
Pontifícia Universidade Católica de Campinas (PUC-CAMPINAS)
instacron:PUC_CAMP
Popis: Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2019-04-11T19:52:07Z No. of bitstreams: 1 MARIA LILIANE OLIVEIRA DO NASCIMENTO.pdf: 1185671 bytes, checksum: 476535ad807c7c2f1e8b5c6d67ff26ee (MD5) Made available in DSpace on 2019-04-11T19:52:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA LILIANE OLIVEIRA DO NASCIMENTO.pdf: 1185671 bytes, checksum: 476535ad807c7c2f1e8b5c6d67ff26ee (MD5) Previous issue date: 2018-12-06 The present dissertation intends to analyze the plausibility of the world ethics project (Weltethos, in its German origin), researching the historical and conceptual factors that enabled the existence of an ethical force common to the great religious traditions of humanity. We present interreligious dialogue as a prerequisite for the process of formulating the world declaration of ethics, presented by Hans K?ng in the Second Parliament of World Religions in 1993. According to this document, the common ethical basis of religions lies, first of all in the principle of humanity ?every human being should receive human treatment? and in the millennial principle of the golden rule ?do to others what you wish them to do to you.? These principles are framed in four immovable precepts that are associated with the four commandments of humanity: commitment to a culture of non-violence and respect in the face of all life (not killing), commitment to a culture of solidarity and a just economic order (not steal), commitment to a culture of tolerance and a life of truth (not lying), commitment to a culture of equal rights and fellowship between man and woman (not to fornicate). From these structural elements of this declaration, in which the ecumenical theologian Hans K?ng outlines and guides the project of world ethics, we seek to develop in this research, in a descriptive, discursive, interpretative and critical way, the applicability and resistance to the concretization of such a world-wide ethic, which has a propulsive basis for dialogue between religions in the course of post modernity. A presente disserta??o pretende analisar a plausibilidade do projeto de ?tica mundial (Weltethos, em sua origem alem?), pesquisando os fatores hist?ricos e conceituais que viabilizaram a exist?ncia de uma for?a ?tica comum ?s grandes tradi??es religiosas da humanidade. Apresentamos o di?logo inter-religioso como pressuposto do processo de formula??o da declara??o de ?tica mundial, apresentada por Hans K?ng no Segundo Parlamento das Religi?es Mundiais, no ano de 1993. De acordo com o referido documento, a base ?tica comum das religi?es encontra-se, em primeiro lugar, no princ?pio da humanidade ?todo ser humano deve receber tratamento humano? e no princ?pio milenar da regra de ouro ?fa?a aos outros o que desejas que fa?am a ti?. Estes princ?pios se desdobram em quatro preceitos inamov?veis que est?o associados aos quatro mandamentos da humanidade: compromisso com uma cultura da n?o-viol?ncia e do temor diante de toda a vida (n?o matar), compromisso com uma cultura da solidariedade e uma ordem econ?mica justa (n?o furtar), compromisso com uma cultura da toler?ncia e uma vida de veracidade (n?o mentir), compromisso com uma cultura da igualdade de direitos e do companheirismo entre homem e mulher (n?o fornicar). A partir destes elementos estruturantes da referida declara??o, na qual o te?logo ecum?nico Hans K?ng esbo?a e norteia o projeto de ?tica mundial, procuramos desenvolver nesta pesquisa, de forma descritiva, discursiva, interpretativa e cr?tica, a aplicabilidade e as resist?ncias ? concretiza??o de tal ?tica mundial, que tem como base propulsora o di?logo entre as religi?es no decorrer na p?smodernidade.
Databáze: OpenAIRE
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