Interesse privado e interesse público na filosofia moral e política de Hume
| Autor: | Cabral, Ariadne Costa, 1986 |
|---|---|
| Přispěvatelé: | Limongi, Maria Isabel de Magalhaes Papaterra, 1967, Universidade Federal do Paraná. Setor de Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia |
| Jazyk: | portugalština |
| Rok vydání: | 2018 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Repositório Institucional da UFPR Universidade Federal do Paraná (UFPR) instacron:UFPR |
| Popis: | Orientadora: : Profa. Dra. Maria Isabel Limongi Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa : Curitiba, 2018 Inclui referências: p.78-79 Resumo: Este trabalho de pesquisa trata sobre os conceitos de interesse próprio e de interesse público e como eles se relacionam em ambas as filosofias moral e política de Hume. As obras exploradas foram Tratado da Natureza Humana e Investigações sobre os Princípios do Entendimento e da Mora l . O problema aparece quando ambos os conceitos parecem tanto se conjugar quanto se opor, dependendo do ponto de vista e perspectiva do contexto adotado. Por serem dois conceitos que ora são semelhantes e ora são diferentes, a teoria egoísta ganha tanto um aspecto de vício ou de virtude, o que desafia a definição de simpatia para Hume, assim como problematiza a natureza humana. A origem da justiça não parece poder se separar dos juízos morais sendo necessária a compreensão dos fundamentos da moral e da política para tentar explicar, com base na natureza dos homens, as leis estabelecidas que mantém uma sociedade em ordem. Os capítulos foram divididos em três partes, a dizer, o primeiro como uma interpretação de virtude do interesse próprio, no sentido em que se conjuga com o interesse público e nega a natureza humana com características egoístas (renúncia à teoria egoísta). O segundo capítulo explora a perspectiva de interesse próprio como vício e, por conseguinte a necessidade de se estabelecer regras da justiça, visto que a natureza humana é entendida como egoísta (aceitação da teoria egoísta). Finalmente, o terceiro capítulo problematiza o conceito de simpatia que parece compartilhar da dificuldade de definir interesse próprio em vício ou virtude. Palavras chaves: 1. Interesse próprio, 2. Interesse público, 3. Natureza humana, 4. Simpatia, 5. Teoria egoísta, 6. Moral, 7. Política, 8. Vício, 9. Virtude . Abstract: This research looks at the concepts of self and public interest, and how they are related in both moral and political philosophy of Hume. The books studied were 'Treatise of Human Nature' and 'Enquiries concerning the Human Understanding and concerning the Principles of Moral' The problem comes up when both concepts seem to be attached or opposed, depending on the point of view or perspective of the given context. As they are two concepts that can be either similar or different, the selfish theory gains an aspect of vice and virtue, which also challenges the definition of sympathy for Hume, as well as raises a problem in human nature. The origins of justice don't seem to be possible as apart from moral judgements, so it is necessary to look into the foundations of moral and politics to try to explain, based on the nature of man, the established rules that maintain the order of a society. The chapters were divided in three parts, that is, the first as an interpretation of self interest as a virtue, in the sense that it is attached to public interest and denies a selfish human nature. The second explores the perspective of self-interest as a vice, and as a result, the need to establish rules of justice, since the human nature is understood as selfish. Finally, the third chapter raises the problem of sympathy, which seems to share the difficulty of defining self interest in vice or virtue. Keywords: 1. Self-interest, 2. Public interest, 3. Human nature, 4. Sympathy, 5. Selfish hypothesis, 6. Moral, 7. Politics, 8. Vice, 9. Virtue. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|