La tecnología del ebó: arqueología de materiales orgánicos en contextos afro-religiosos
| Autor: | Novaes, Luciana de Castro Nunes |
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| Jazyk: | portugalština |
| Rok vydání: | 2021 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Revista de Arqueologia; Vol. 34 No. 3 (2021): Tecnologias Perecíveis; 283-306 Revista de Arqueologia; Vol. 34 Núm. 3 (2021): Tecnologias Perecíveis; 283-306 Revista de Arqueologia; Vol. 34 No 3 (2021): Tecnologias Perecíveis; 283-306 Revista de Arqueologia; v. 34 n. 3 (2021): Tecnologias Perecíveis; 283-306 Revista de Arqueologia Sociedade de Arqueologia Brasileira (SAB) instacron:SAB |
| ISSN: | 1982-1999 0102-0420 |
| DOI: | 10.24885/sab.v34i3 |
| Popis: | This article is the result of experiments with organic materials as powers capable of transforming static into movement through liturgical interaction between bodies and Afronature. From the productive intersection of my initiation / priesthood in Candomblé throughout my existence, and in the last decade as an intellectual contributor to the Archeology of Black Religions in Brazil, ebó is analyzed as an African technology safeguarded within the Camdomblés. To this end, the text begins with an ethnographic situation, followed by archaeological occurrences recorded in two Reports of Survey of Impact on Archaeological Heritage in Bahia to reflect on the disposal of ebó in sacred landscapes from an Afro-religious perspective. It continues with the historical process of transatlantic displacement of organic goods to support the liturgy of African-based religions from the 18th century onwards in Bahia, concluding with the understanding of ebó technology as a physical and energetic instrument for the circulation of axé between biological bodies. Este artículo es el resultado de experimentos con materiales orgánicos como potencias capaces de transformar lo estáticoen movimiento a través de la interacción litúrgica entre los cuerpos y la afronaturaleza. Partiendo de la productiva intersección de mi iniciación/sacerdocio en Candomblé a lo largo de mi existencia, y en la última década como colaborador intelectual de la Arqueología de las Religiones Negras en Brasil, analizo el ebó como una tecnología africana salvaguardada dentro de Candomblé. Para ello, el texto comienza con una descripción etnográfica, seguida de sucesos arqueológicos registrados en dos Informes de Análisis de Impacto del Patrimonio Arqueológico en Bahía para reflexionar sobre el descarte del ebó en paisajes sagrados visto desde una perspectiva afro-religiosa. Se continúa con el proceso histórico de desplazamiento transatlántico de mercancías orgánicas para sustentar la liturgia de las religiones de matriz africana a partir del siglo XVIII en Bahía, concluyendo con la comprensión de la tecnología ebó como un instrumento físico y energético para la circulación del axé entre cuerpos biológicos. Este artigo é o resultado de experiências com materiais orgânicos enquanto potências capazes de transformar o estático em movimento através da interação litúrgica entre corpos e a afronatureza. A partir da intersecção produtiva da minha iniciação/sacerdócio no Candomblé ao longo de minha existência, e na última década enquanto intelectual contribuinte da Arqueologia de Religiões Negras no Brasil, o ebó é analisado como uma tecnologia africana salvaguardada no interior dos Candomblés. Para tanto, o texto é iniciado com uma situação etnográfica, seguida de ocorrências arqueológicas registradas em dois Relatórios de Levantamento de Impacto ao Patrimônio Arqueológico na Bahia para refletir sobre o descarte do ebó em paisagens sagradas a partir da perspectiva afro-religiosa. Continua, com o processo histórico de deslocamento transatlântico de mercadorias orgânicas para fundamentar a liturgia das religiões de matriz africana a partir do século XVIII na Bahia, concluindo com o entendimento sobre a tecnologia do ebó enquanto instrumental físico e energético para a circulação do axé entre corpos biológicos. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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