Narrative and description: an analysis of positivism and pos-positivism based on literature

Autor: Barbosa, Rogério Monteiro
Přispěvatelé: Galuppo, Marcelo Campos,1968- Orientador, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais.Programa de Pós-Graduação em Direito Instituição
Jazyk: portugalština
Rok vydání: 2008
Předmět:
Zdroj: Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_MINAS
Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC MINAS)
instacron:PUC_MINS
Popis: Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-Graduação em Direito. Bibliografia: f. 105-107 Resumo: A obra de Ricoeur, Tempo e Narrativa, é uma proposta de estabelecer uma síntese para a diversidade temporal através da narrativa. Para isso, o autor parte de dois textos básicos: o capítulo XI do livro Confissões, no qual Santo Agostinho discute as aporias do conceito do tempo e da Poética de Aristóteles. O presente artigo é uma tentativa de extrair de Tempo e Narrativa o suporte teorético imprescindível para desenvolver o argumento a favor da narrativa jurídica. Para solucionar os enigmas do tempo surgidos na obra agostiniana, Ricoeur desenvolverá, a partir do texto aristotélico, sua teoria da tríplice mimese. A mimese I é o mundo prático ainda não explorado pela atividade poética, portanto, ainda não narrado. Mas, como se verá, esse mundo já está impregnado de uma pré-narratividade que servirá de referência para o ato de construção poética (configuração), a mimese II. Todavia, a mimese não se encerra no ato de configuração (o mundo do texto), mas sim na atividade de leitura, ou, como diz Ricoeur, no ato de refiguração, a mimese III. Dessa forma, há um percurso que parte do mundo da vida, ainda não narrado (ou pré-narrado), passa pela configuração da trama e encontra o mundo da vida do leitor. Considerado como uma narrativa, no Direito, tanto o cientista quanto o cidadão comum adotam a perspectiva interna de quem participa de uma prática argumentativa, característica que lhe é peculiar, pois ao contrário do que pensam os positivistas, apenas internamente o Direito pode ser conhecido, criticado e reconstruído. Caso contrário, o Direito será tratado como uma ciência natural, o que os positivistas acabam fazendo. Veremos que a narrativa e:stá presente no Direito tanto em sua fase de justificação das normas, quanto em sua aplicação. Abstract: Ricoeurs work, Time and Narrative is a proposition to establish a synthesis for time diversity through narrative. In order to accomplish this task, the author takes two basic texts: chapter XI from Confessions, in which Saint Augustine discusses the aporiai of the concept of time, and Aristotless Poetics. This essay is an attempt to extract from Time and Narrative the essential theoretical support to develop the arguments in favor of legal narrative. In order to solve the puzzles of the time, suggested by the Augustinian work, Ricoeur develops, based on Aristoltess text, his theory of triple mimesis. Mimesis I is the practical world, which hasnt been explored yet by the poetic activity, therefore, hasnt been narrated yet. However, as one may see, this world is already full of pre- narrative activity which will work as reference to the act of poetic construction (configuration): mimesis II. However, the mimesis isnt over with the act of creation, configuration (the world of the text), but by the act of reading, in Ricoeurs words, the reconfiguration: mimesis III. Thus, there is a path, that starts in the lifeworld, not yet narrated (or pre-narrated), goes through the plot and meets the readers lives. The mimesis I and the mimesis II, transferred the world of Law, mean a prior moment: when a community hadnt created its institutions, the moment when those were created and the process of globalization of the ideas of good life. Thus, both, the legislative process and the foundation of political and legal institutions, represent the weave of legal intrigue, the mimesis II. By Mimesis III, we achieve a stage in the construction of Law which begins with the institucionalization of the rules that legitimate the power and continues with the legislative process assuring, to the entire legal community, an opening to the methodology of creating rules. However, legal mimesis II doesnt end the narrative of Law, as we havent reached its point of arrival yet. By Mimesis II, we have just reached the end of that stage which, in Law, is the formation of the speeches of justification for the legal rules. Similarly to the concept of mimesis III, there is, in Law, a moment of application that cant be understood as the text, but keeps close relationship with it. That would be the speech of application. Therefore, Law is intended to be characterized as a narrative.
Databáze: OpenAIRE
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