Entrevista a Dom Tomás Balduíno: de las causas de Dom Tomás Balduíno y Dom Pedro Casaldáliga
| Autor: | José Reis , Edma, Francisca de Souza, Marinete Luzia |
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| Jazyk: | portugalština |
| Rok vydání: | 2022 |
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| Zdroj: | Texto Poético; v. 18 n. 36 (2022): Um tributo ao poeta Pedro Casaldáliga; 180-198 Texto Poético Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Letras e Lingüística (ANPOLL) instacron:Anpoll |
| ISSN: | 1808-5385 |
| Popis: | Dom Tomás Balduíno and Dom Pedro Casaldáliga were two Catholic bishops who came together for their choices and lines of action, among which the defense of human rights and the opening of the Roman Catholic Church to those who were on the social margins, such as women, natives, blacks, homeless people, squatters and peasants. Not very distant geographically, the first, in the Diocese of Goiás, and the second, in the Prelature of São Félix do Araguaia, they tried to implement liturgical models that included symbologies coming from the mentioned groups. In addition, they dialogued using statements in the media, pastoral letters and poems. Other common points link them: adherence to Liberation Theology; the understanding that communism has its good points and that it is useful for an awareness of reality, and support for squatter groups in particular. They were part of what was considered “the progressive wing” of the Roman Catholic Church and dialogued with other components of this group, such as the Italian Giovanni Franzoni, the Salvadoran Oscar Romero and the Brazilian Evaristo Arns. All of them priests, activists of humanitarian causes and leaders of the system of thought known as Liberation Theology. Dom Tomás Balduíno y Dom Pedro Casaldáliga fueron dos obispos católicos que se unieron por sus opciones y líneas de acción, entre las que destacan la defensa de los derechos humanos y la apertura de la Iglesia Católica Romana a los marginados sociales, como las mujeres, indígenas, negros, vagabundos, invasores y campesinos. No muy distantes geográficamente, la primera, en la Diócesis de Goiás, y la segunda, en la Prelatura de São Félix do Araguaia, intentaron implementar modelos litúrgicos que incluyeran simbologías provenientes de los grupos mencionados. Además, dialogaron a partir de declaraciones en los medios, cartas pastorales y poemas. Otros puntos comunes los vinculan: la adhesión a la Teología de la Liberación; la comprensión de que el comunismo tiene sus puntos buenos y que es útil para la toma de conciencia de la realidad y el apoyo a los grupos de ocupantes ilegales en particular. Formaban parte de lo que se consideraba “el ala progresista” de la Iglesia Católica Romana y dialogaban con otros componentes de este grupo, como el italiano Giovanni Franzoni, el salvadoreño Oscar Romero y el brasileño Evaristo Arns. Todos ellos sacerdotes, activistas de causas humanitarias y líderes del sistema de pensamiento conocido como Teología de la Liberación. Dom Tomás Balduíno e Dom Pedro Casaldáliga foram dois bispos católicos que se aproximaram por suas escolhas e linhas de atuação, dentre as quais a defesa dos direitos humanos e a abertura da Igreja Católica Apostólica Romana aos que estavam às margens sociais, como mulheres, nativos, negros, moradores de rua, posseiros e camponeses. Não muito distante geograficamente, o primeiro, na Diocese de Goiás, e o segundo, na Prelazia de São Félix do Araguaia, eles tentaram implementar modelos litúrgicos que incluíam simbologias advindas dos grupos mencionados. Além disso, dialogaram fazendo uso de declarações nos meios de comunicação, cartas pastorais e poemas. Outros pontos comuns os ligam: a adesão à Teologia de Libertação; a compreensão de que o comunismo tem seus pontos positivos e que é útil à consciência da realidade, e o apoio a grupos de posseiros em particular. Eles fizeram parte do que foi considerado “a ala progressista” da Igreja Católica Romana e dialogaram com outros componentes deste grupo, como o italiano Giovanni Franzoni, o salvadorenho Oscar Romero e o brasileiro Evaristo Arns. Todos eles presbíteros, militantes das causas humanitárias e líderes do sistema de pensamento conhecido como Teologia da Libertação. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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