The Highest Good as the Kingdom of God: : the role of Christianity in the Critique of Practical Reason
| Autor: | Assumpção, Gabriel Almeida |
|---|---|
| Jazyk: | angličtina |
| Rok vydání: | 2020 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Trilhas Filosóficas; v. 6 n. 1 (2013): Trilhas Filosóficas; 47-60 Trilhas Filosóficas Universidade do Estado do Rio Grande do Norte (UERN) instacron:UERN |
| ISSN: | 1984-5561 |
| Popis: | Kant"™s moral theory is often studied by focusing on the categorical imperative and its importance. An relevant concept of his morals which, however, is often neglected is the Highest Good. Such concept is important for the bringing about of Kantian morals and also because of its role on the passage from morals to religion. We begin with an exposition of the postulates of practical reason (existence of God, immortality of the soul and freedom) in its connection with the primacy of practical reason. Afterwards, we will discuss how Kant connects his notion of Highest Good with the Christian conception of Kingdom of God, and also with Leibniz"™s Kingdom of Grace. To which extent does Kant approach Leibnizian and classical Christian theses? And where does he set apart from them? A teoria moral kantiana geralmente é estudada com enfoque no imperativo categórico e em sua importância. Um conceito relevante para sua teoria moral que, todavia, é frequentemente negligenciado é o de sumo Bem. Tal conceito é importante para a concretização da moral kantiana e também por causa de seu papel na passagem da moral para a religião. Iniciamos com exposição sobre os postulados da razão prática pura (existência de Deus, imortalidade da alma e liberdade) em sua conexão com o primado da razão prática. Em seguida, discutiremos como Kant vincula seu conceito de sumo Bem com a concepção cristã de Reino de Deus, e também com o Reino da Graça de Leibniz. Em que medida Kant se apropria de teses cristãs clássicas e das leibnizianas? Até que ponto se distancia das mesmas? |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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