Quando a opção é continuar: estratégias de socialização e permanência de estudantes populares na Pós-Graduação
| Autor: | Urbano, Edilene Dayse Araújo da Silva |
|---|---|
| Přispěvatelé: | Vargas, Hustana Maria, Tavares, Andrezza Maria Batista do Nascimento, Melo, Elda Silva do Nascimento, Andrade, Erika dos Reis Gusmão, Silva, Rosalia de Fátima e, Corrêa, Sérgio Roberto Moraes, Ferreira, Adir Luiz |
| Jazyk: | portugalština |
| Rok vydání: | 2021 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Repositório Institucional da UFRN Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) instacron:UFRN |
| Popis: | O objetivo principal da pesquisa, na perspectiva da sociologia da educação e do ensino superior, com aportes epistemológicos inspirados da etnografia, da fenomenologia e da etnometodologia, é compreender a experiência dos estudantes de origem popular nos programas de pós-graduação stricto sensu. Entre as possibilidades limitadas, as tensões sociais, políticas e culturais, a continuação da trajetória na academia torna-se a escolha de alguns graduados de classes populares. Como estratégias para a aquisição de novos marcadores de afiliação e capitais simbólicos destaca-se o processo de socialização, sobretudo nas relações com os colegas e orientadores. O lócus de pesquisa foi a Universidade Federal do Rio Grande do Norte, com dois programas representantes de cada uma das três grandes áreas: humanas, tecnologias e biomédicas. Paralelamente às descrições etnográficas, foram aplicados 133 questionários e realizadas 12 entrevistas semiestruturadas com estudantes de origem popular. Com os aportes teóricos do tipo ideal e da noção de artesão intelectual, em articulação com a metodologia da entrevista compreensiva, desenvolvemos seis perfis de pós-graduandos populares: amparados, vulneráveis, orgulhosos, retraídos, cultos e incipientes. Além disso, também foram criadas seis categorias analíticas, a saber: trajetórias familiares, percursos no ensino básico, vivências na graduação, processo de socialização na pós-graduação, percepções de não-filiação no campo acadêmico-científico e definições de si. Na montagem das conclusões, infere-se que o paradigma dominante do Homo Academicus perpetua a existência de um rigor institucional que busca ignorar a presença dos sentimentos, singularidades e emoções dos agentes científicosacadêmicos, atores acadêmicos oriundos de todas as classes sociais. Como um contraponto, indica-se a defesa do que denominamos de Homo Academicus Sensibilis. Como um aspecto propositivo, apresenta-se a criação de coletivos de reflexão das experiências acadêmicas, com o objetivo de difundir as partilhas dos desafios e angústias dos mestrandos e doutorandos. The main objective of the research, in the perspective of sociology of education and university life studies, with epistemological contributions inspires from ethnography, phenomenology and ethnomethodology, is to understand the experience of students from popular backgrounds in stricto sensu post-graduate programs. Among the limited possibilities, social, political, and cultural tensions, the continuation of the trajectory in the academy becomes the choice of some graduates of popular classes. As strategies for the acquisition of new markers of affiliation and symbolic capitals, the process of socialization stands out, especially in the relationships with colleagues and thesis advisors. The research locus was the Federal University of Rio Grande do Norte, with two programs representing each of the three major areas: humanities, technologies, and biomedicine. Parallel to the ethnographic descriptions, 133 questionnaires were applied, and 12 semi-structured interviews were carried out with students of popular origin. With the theoretical contributions of the ideal type and the notion of intellectual artisan, in articulation with the methodology of the comprehensive interview, we developed six profiles of popular post-graduates: supported, vulnerable, proud, withdrawn, cultured and incipient. In addition, six analytical categories were also created, namely: family trajectories, pathways in basic education, graduate life experiences, socialization process in graduate studies, perceptions of non-filiation in the academic-scientific field, and self-definitions. In assembling the conclusions, it is inferred that the dominant paradigm of the Homo Academicus perpetuates the existence of an institutional rigor that seeks to ignore the presence of feelings, singularities, and emotions of scientific-academic agents, academic actors coming from all social classes. As a counterpoint, it indicates the defense of what we call Homo Academicus Sensibilis. As a propositional aspect, we present the creation of collectives for reflection on academic experiences, with the aim of spreading the sharing of challenges and anxieties of master's and doctoral students. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|