Taking a look at the coevolutionary processes established by farmer families seed keepers and the soil system

Autor: Pinheiro, Régis de Araujo
Přispěvatelé: 552.161.020-00, Lima, Ana Claudia Rodrigues de, Antunes, Irajá Ferreira, Mauch, Carlos Rogério
Jazyk: portugalština
Rok vydání: 2022
Předmět:
Zdroj: Repositório Institucional da UFPEL
Universidade Federal de Pelotas (UFPEL)
instacron:UFPEL
Popis: Submitted by Mírian Farias Ribeiro (mirianfribeiro@yahoo.com.br) on 2022-05-09T14:39:15Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Pinheiro.pdf: 3557664 bytes, checksum: b57b4a4c825dd793823e2585fdd05a50 (MD5) Made available in DSpace on 2022-05-09T21:57:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Pinheiro.pdf: 3557664 bytes, checksum: b57b4a4c825dd793823e2585fdd05a50 (MD5) Previous issue date: 2022-02-16 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES A conservação in situ dos recursos genéticos vegetais realizada pelas famílias agricultoras guardiãs de sementes emerge como uma atitude que está relacionada com diversos processos que proporcionam construir agroecossistemas mais sustentáveis. Percebe-se que nessa atitude, além da “herança” das sementes são herdados diversos pensares, saberes, percepções, sentidos, sentimentos que dão sentido as atitudes cotidianas dos agricultores. Nesse quesito, estima-se que a conservação das sementes crioulas espraia-se para a conservação de aspectos culturais que estão interligados, diretamente, com as atitudes, práticas, percepções que são implementadas nos agroecossistemas, em contrapartida, os agroecossistemas são capazes de demonstrar por meio de respostas as atitudes implementadas pelos agricultores. Processos que são construtores de conhecimento os quais são fonte para a construção de agroecossistemas mais sustentáveis. O presente trabalho tem como objetivo estabelecer e compreender as relações que se estabelecem entre os agricultores guardiões, suas sementes e o sistema solo. A partir de uma metodologia qualitativa na qual se utilizou como técnica de pesquisas perguntas semiestruturadas e as conversas com os participantespensantes. A região de pesquisa compreende os municípios de Rio Grande e São José do Norte no Estado do Rio Grande do Sul e apresenta uma amostra populacional de sete famílias agricultoras guardiãs de sementes, as quais foram escolhidas de acordo com a idade e quantidade de sementes mantidas. A Adaptação dos seres vivos não ocorre de forma passiva ao ambiente, os seres vivos forjam, esculpem o ambiente a fim de almejar a sobrevivência de sua espécie e para fazer isso buscam em sua memória percepções, simbolismos, crenças, sentidos, sentimentos, que edificam a adoção de determinadas atitudes, as quais são herdadas de seus ancestrais e aprimoradas por meio de seus cotidianos e dos processos de aprendizagem social o que configura o nicho cultural, o qual dá sentido as ações que os agricultores implementam em seus agroecossistemas (nicho agrícola) que expressa, mostra respostas que são percebidas pelos agricultores os quais passam a modificar as suas percepções, sentidos, simbolismos, crenças, ou seja o seu nicho cultural. Alheio a tudo isso está o nicho solo, ou seja, um hiperespaço que sofre pressões de seleção efetuadas pelo metabolismo dos agricultores, o qual é capaz de retroalimentar a memória dos agricultores ao refletir as atitudes outrora adotadas por meio da sua biocenose. Na memória dos agricultores há uma linha do tempo que nos permite correlacionar os aspectos outrora mencionados, esses percebem e relacionam que determinadas práticas agrícolas podem ser benéficas para a saúde e qualidade do solo, bem como adotam determinadas atitudes para melhorá-la, uma vez que perder a qualidade de seus solos priva-os de uma liberdade de plantar, cuidar, colher, guardar e comer. Os agricultores percebem que por meio de práticas agrícolas mais respeitosas aos agroecossistemas há um aumento da biocenose de seus solos, fruto da interação entre incremente de matéria orgânica, realizada por meio dos estercos de seus animais e uso de plantas de cobertura do solo, realizada pelas suas sementes crioulas. The in-situ conservation of plant genetic resources carried out by farming families that are guardians of seeds emerges as an attitude that is related to several processes that provide the construction of more sustainable agroecosystems. In this attitude, in addition to the “inheritance” of the seeds, different thoughts, knowledge, perceptions, senses, feelings that give meaning to the daily attitudes of farmers are inherited. In this aspect, it is estimated that the conservation of creole seeds spreads to the conservation of cultural aspects that are directly interconnected with attitudes, practices, perceptions that are implemented in agroecosystems, on the other hand, agroecosystems can demonstrate by through responses to attitudes implemented by farmers. Processes that are knowledge builders which are a source for the construction of more sustainable agroecosystems. The present work aims to establish and understand the relationships that are established between guardian farmers, their seeds, and the soil system. Based on a qualitative methodology in which semistructured questions and conversations with thinking participants were used as a research technique. The research region comprises the municipalities of Rio Grande and São José do Norte in the State of Rio Grande do Sul and presents a population sample of seven farming families that are guardians of seeds, which were chosen according to the age and quantity of seeds kept. Adaptation of living beings does not occur passively to the environment, living beings forge, sculpt the environment in order to aim for the survival of their species and to do this they seek in their memory perceptions, symbolisms, beliefs, senses, feelings, which build the adoption of certain attitudes, which are inherited from their ancestors and improved through their daily lives and social learning processes, which configures the cultural niche, which gives meaning to the actions that farmers implement in their agroecosystems (agricultural niche) that expresses, shows responses that are perceived by farmers who start to modify their perceptions, senses, symbolism, beliefs, that is, their cultural niche. Oblivious to all this is the soil niche, that is, a hyperspace that undergoes selection pressures caused by the farmers' metabolism, which can feed back the farmers' memory by reflecting the attitudes once adopted through their biocenosis. In the farmers' memory there is a timeline that allows us to correlate the previously mentioned aspects, they perceive and relate those certain agricultural practices can be beneficial for the health and quality of the soil, as well as adopt certain attitudes to improve it, since losing the quality of their soil deprives them of the freedom to plant, care, harvest, store and eat. Farmers realize that through agricultural practices that are more respectful of agroecosystems, there is an increase in the biocenosis of their soils, because of the interaction between the increment of organic matter, carried out through the manure of their animals and the use of land cover plants, carried out by the farmers. their creole seeds.
Databáze: OpenAIRE
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