DA ARTE DA CORTE À DIALÉTICA DO AMOR: A RECIPROCIDADE FORMATIVA ENTRE AMANTES DO SABER
| Autor: | Dalbosco, Claudio Almir, Pagotto-Euzebio, Marcos Sidnei |
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| Jazyk: | portugalština |
| Rok vydání: | 2021 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Educação em Revista ; v. 37 n. 1 (2021): . Educação em Revista Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) instacron:UFMG |
| ISSN: | 1982-6621 0102-4698 |
| Popis: | This paper deals with the formative idea of the eros at Plato's Symposium, based on Michel Foucault's second volume of his History of Sexuality - The Uses of Pleasure. First of all, the essay reconstructed the architecture of Foucault's research about the aphrodisia, divided it into dietetic, economic and erotic, and locating the dialectic of love within the erotic. Then, it focuses on the formative character of the platonic Symposium, highlighting, particularly, the reciprocity between erasta (the lover) and eromenon (the beloved), and assuming that the ontological shift of the dialectic of love point, directly, to an ethical-formative dimension of eros, and this according to the dialogue's argument, because the eros related to individual and particular beauty (in other words, with contingent and empirical) is only surpassed by the universal perspective of love by allowing one (the erasta) to assume the position of the other (the eromenos) and vice versa. El ensayo aborda la idea del eros formativo presente en el diálogo O Banquete, de Platón, basado en la interpretación realizada por Michel Foucault en el segundo volumen de su Historia de la sexualidad: el uso de los placeres. Primero, busca reconstruir la arquitectura de la investigación hecha por Foucault acerca de los afrodisía, que se desarrolla en dietética, económica y erótica, ubicando la dialéctica del amor dentro de la erótica. En la secuencia, se discute el aspecto formativo del banquete platónico, destacando, especialmente, la reciprocidad entre erasta (el amante) y erômeno (el amado), y suponiendo que el cambio ontológico de la dialéctica del amor apunta directamente a la dimensión ético-formativa de eros, según el argumento del diálogo, porque el eros relacionado con la belleza individual y particular (es decir, contingente y empírico) solo puede ser superado por la perspectiva universal del amor cuando uno (erasta) puede asumir el la posición del otro (el eromenon) y viceversa. O ensaio trata da ideia de eros formativo presente no diálogo O Banquete, de Platão, a partir da interpretação feita por Michel Foucault no segundo volume de sua História da Sexualidade - O uso dos prazeres. Primeiro, busca-se reconstruir a arquitetônica da investigação foucaultiana acerca dos aphrodisia, que se desdobra em dietética, econômica e erótica, localizando a dialética do amor no interior da erótica. Na sequência, discute-se o aspecto formativo do Banquete platônico, destacando, especialmente, a reciprocidade entre erasta (o amante) e erômeno (o amado), e assumindo que a guinada ontológica da dialética do amor aponta diretamente para a dimensão ético-formativa do eros, de acordo com o argumento do diálogo, pois o eros relacionado à beleza individual e particular (ou seja, com contingente e empírico) só pode ser superado pela perspectiva universal do amor quando for permitido a um (o erasta), assumir a posição do outro (o erômeno) e vice-versa. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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