Doing (ποιέω) (Mt 25,31-46) a project of resistance to the injustices of the Roman Empire
| Autor: | Gonçalves, Ailton de Souza |
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| Přispěvatelé: | Ferreira, Joel Antônio, Duarte, Samuel de Jesus, Silva, Valmor da, Silva, Rosemary Francisca Neves, Detienne, Claude Valentin René, Sassatelli, Pietro |
| Jazyk: | portugalština |
| Rok vydání: | 2019 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS Pontifícia Universidade Católica de Goiás (PUC-GO) instacron:PUC_GO |
| Popis: | Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2019-11-27T19:31:49Z No. of bitstreams: 1 Ailton de Souza Gonçalves.pdf: 1431887 bytes, checksum: 142656a9701297e7239368c7a2fe2af4 (MD5) Made available in DSpace on 2019-11-27T19:31:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ailton de Souza Gonçalves.pdf: 1431887 bytes, checksum: 142656a9701297e7239368c7a2fe2af4 (MD5) Previous issue date: 2019-10-09 The researching object of this thesis is the „to do‟ (ποιέω) to the marginalized as means of resistance to the Roman Empire injustices. It uses one diachronic methodological referential and a sociological analysis by the conflict bias and aims to carry out the exegetical tracking of the text of Matthew 25,31-46 and the social, economic and political context dominated by the own doing of the Roman Empire, through the pax romana and the patronage, which are opposed to the doing of the matean community, which resists and presents an alternative doing (ποιέω), prioritizing the action in favor of the hungry, thirsty, stranger, naked, sick and prisoner. Thus, the hypothesis to be demonstrated is that the 'to do' in favor of the marginalized is a project of resistance of the community of Matthew, front to the injustices and to the exploitations practiced by the „to do‟ of the Roman Empire. Therefore, this study is relevant because it seeks to understand the „to do‟ as an experience of care and support for the marginalized, not as mere welfare, but as means of resisting to the impositions and injustices, and even counteracting the 'to do' of a powerful empire. Nowadays, this reflection can provide a framework that illuminates human existence towards a community and solidarity experience, since this reality of exploitation and inequality are ills of yesterday and today, lived by human society Esta tese tem como objeto de pesquisa o fazer (ποιέω) aos marginalizados como meio de resistência às injustiças do Império Romano. Vale-se de um referencial metodológico diacrônico e de uma análise sociológica pelo viés conflitual e objetivase efetuar o rastreamento exegético do texto de Mateus 25, 31-46 e o contexto social, econômico e político, dominado pelo fazer próprio do Império Romano, por meio da pax romana e do patronato, que são contrapostos pelo fazer da comunidade mateana, a qual resiste e apresenta um fazer (ποιέω) alternativo, priorizando a ação em prol do faminto, sedento, forasteiro, nu, doente e prisioneiro. Assim, a hipótese a ser demostrada é de que o fazer em favor dos marginalizados é um projeto de resistência da comunidade de Mateus, frente às injustiças e às explorações praticadas pelo fazer do Império Romano. Assim sendo, é relevante este estudo porque busca entender o fazer como uma experiência de cuidado e amparo aos marginalizados, não como um mero assistencialismo, mas como meio de resistir às imposições e às injustiças, e, até mesmo, contrapor o fazer de um poderoso Império. Na atualidade, essa reflexão pode proporcionar um referencial que ilumine a existência humana em direção a uma vivência comunitária e solidária, pois essa realidade de exploração e desigualdade são mazelas de ontem e de hoje, vividas pela sociedade humana |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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