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Die Didaktik des Perspektivenwechsels hat in der jüngeren Zeit eine hohe religionsdidaktischeRelevanz erhalten, insbesondere im Kontext religiöser Pluralität.Im Rekurs auf postkoloniale Theorien gilt es neben dem Identifizieren rassistischerRepräsentationen in Unterrichtsmaterial auch den Einsatz didaktischerLeitideen hinsichtlich (post)kolonialer Machteffekte und herrschaftsstabilisierenderWissensproduktion zu überprüfen. In dieser Absicht untersucht dieserBeitrag mithilfe eines diskursanalytischen und rassismuskritischen Zugangs undexemplarisch an der Didaktik des Perspektivenwechsels, wie didaktische Prinzipienim globalen Gerechtigkeitsdiskurs in Schulbüchern realisiert werden. Dabeikann gezeigt werden, dass didaktische Strategien bzw. deren nicht immer theoriekonformekonkrete Umsetzung koloniale Herrschaftsverhältnisse entwederproduzieren oder verfestigen. The didactics of changing perspectives has recently gained a high relevance forthe didactics of religion, especially in the context of religious plurality. With referenceto postcolonial theories, it is important to identify racist representations inteaching materials and to examine the use of didactic ideas with regard to (post)colonial power effects and the production of knowledge that stabilizes domination.With this intention, this article examines how didactic principles in the globaljustice discourse are realized in textbooks. With regard to a discourse-analyticaland racism-critical approach we exemplarily analyze the didactics of thechange of perspective. In doing so, it can be shown that didactic strategies ortheir concrete implementation, which does not always conform to theory, eitherproduce or solidify colonial relations of domination. |
