Отражение cтихийных бедствий и эпидемий VI века в кондаках святого романа Сладкопевца
| Jazyk: | ruština |
|---|---|
| Rok vydání: | 2015 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. |
| ISSN: | 1998-0817 |
| Popis: | В статье рассматривается отражение фактов землетрясений и эпидемий в богослужебных песнопениях (кондаках) византийского поэта второй половины V середины VI вв. св. Романа Сладкопевца. Ранее, за исключением отдельных экскурсов в книге Гродидье де Матона «Роман Сладкопевец» (1977), эта тема не рассматривалась никем из византинистов, и творения св. Романа даже не привлекались как источник сведений о землетрясениях и эпидемиях в Восточной Римской империи VI в. В работе на фоне близких по времени к св. Роману исторических произведений, прежде всего хроник Прокопия Кесарийского, Иоанна Малалы и Иоанна Эфесского, подробно рассматриваются источниковедческие, социальные и богословские аспекты изображения им стихийных бедствий как проявлений Божественного гнева. Особой новизной обладает выявленная автором данной статьи тема превращения в произведениях св. Романа Сладкопевца Ромейской империи из Нового Израиля в Новый Египет, утраты православными ромеями статуса избранного народа из-за их нечестия и греховного инфантилизма. Такие настроения носили общий характер и разделялись многими современниками св. Романа, а общеправославное значение его кондаков выразилось в их многовековом бытовании в литургическом обиходе. Τhe article reveals the reflection of natural cataclysms (epidemics and earthquakes) in hymns (kontakia) by Byzantine poet of the second half of the late 5th-mid 6th centuries St. Romanos the Melodist. Before the author of this article, only one of scholars aiming at the Byzantine Empire Grosdidier de Matons (Romanos le Melode. Paris, 1977) studied this subject, and the works of St. Roman the Melodist have not even been used as a historical source for studying the earthquakes and epidemics in the Eastern Roman Empire in the 6th century. The author in details and against the background of the chronologically close to St. Romanos historical works by Procopius of Caesarea, John Malalas and John of Ephesus studies sources, as well as social and theological aspects of the poet’s attitude to the natural disasters as signs of the Wrath of God. What is the special novelty of the article, is the theme of the St. Romanos’ Romean Empire which shifts from New Israel to New Egypt and the Romeans’ loss of the Chosen People status due to their impiety and sinful infantilism. These inclinations were quite common then and were shared by many St. Romanos’ contemporaries, and the significance of his works for the Eastern Orthodoxy was expressed in their liturgical use through many centuries. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|