Тюрко-татарское мусульманское духовенство в антибольшевистском движении в период гражданской войны в 1918 году
| Jazyk: | ruština |
|---|---|
| Rok vydání: | 2015 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Исламоведение. |
| ISSN: | 2411-0302 2077-8155 |
| Popis: | В работе рассмотрены ключевые моменты взаимодействия тюрко-татарского прогрессивного мусульманского духовенства с антибольшевистским движением в России в 1918 г., а также выявлены причины отхода мусульман от традиций. Анализируя роль ислама в антибольшевистском лагере, следует выделить два периода, в которых религиозная динамика приобретала особое значение. Первый период – это лето 1918 года, когда деятельность прогрессивного мусульманского духовенства непосредственно способствовала установлению власти Комуча в Волго-Уральском регионе. Второй период – это осень 1919 года, т. е. кризис власти Российского правительства и «белой» государственности. С социалистическим антибольшевистским движением связаны такие выдающиеся деятели тюрко-татар, как Г. Апанаев, Х. Атласи, И. Алкин, Дж. Алкин, Г. Исхаки, Ф. Туктаров и многие другие. Для прогрессивного мусульманского духовенства, выразившего поддержку Комучу, утверждение социал-демократического режима означало кардинальное реформирование религии и ликвидацию старых методов познания; однако для кадимистов в лице Комуча виделось полное уничтожение векового традиционализма и догматизма исламской мысли. Отдельное внимание уделено влиянию религиозного фактора на строительство социал-демократической государственности в период установления власти Комитета членов Всероссийского учредительного собрания на территории Поволжья и Приуралья. Посредством анализа нормативных актов, регулирующих религиозную сферу, изучена внутренняя правовая политика в отношении мусульман и установлены факторы, способствовавшие поддержке прогрессивным мусульманским духовенством Комитета членов Всероссийского учредительного собрания. На данной основе сформулированы выводы о роли тюрко-татарского мусульманского духовенства в антибольшевистском движении в период гражданской войны в 1918 г. The paper discusses the key points of interaction of Turko-Tatar progressive Muslim clergy with the anti-Bolshevik movement in Russia in 1918 and reveals the reasons for the decline in Islamic traditionalism. Analyzing the role of Islam in the anti-Bolshevik bloc, the author identifies two periods when religious dynamics aquired special significance. The first period was the summer of 1918, when the activities of progressive Muslim clergy directly contributed to the establishment of Komuch’s rule in the Volga-Urals region. The second period, the autumn of 1919, witnessed the crisis of power of the Russian government and of the «White» statehood. The anti-Bolshevik socialist movement is associated with such outstanding representatives of Turko-Tatars as G. Apanaev, Kh. Atlasi, I. Alkin, Dzh. Alkin, G. Iskhaki, F. Tuktarov and many others. For the progressive Muslim clergy who supported Komuch, the establishment of the social-democratic regime meant a radical reform of religion and the elimination of old cognition methods. However, Kadimists, represented by Komuch, encountered the full destruction of the time-honoured traditionalism and dogmatism of Islamic thought. Special attention is paid to the influence of the religious factor on the formation of the social-democratic statehood during the period of establishing the power of the Committee of All-Russian Constituent Assembly members in the Volga region and the Cisuralian area. Through the analysis of regulations governing the religious sphere, domestic legal policy regarding Muslims has been studied, and the factors that contributed to the support of the Committee of All-Russian Constituent Assembly members by the progressive Muslim clergy have been established. On this basis, the conclusions on the role of the Turko-Tatar Muslim clergy in the anti-Bolshevik movement during the Civil War in 1918 have been drawn. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|