Структура богослужебных последований в Тропологии VIII-IX вв. И Минеях IX-XIV вв
| Jazyk: | ruština |
|---|---|
| Rok vydání: | 2012 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 3: Филология. |
| ISSN: | 1991-6485 |
| Popis: | Структура византийских Миней, хотя и является самым устойчивым (по сравнению с месяцесловом и гимнографическим составом) их признаком, одинакова не во всех Минеях, и представление о ее эволюции может служить дополнительным критерием датировки памятников. В статье рассмотрена структура минейных последований в греческих гимнографических книгах, начиная с Тропология VIII-IX вв. и заканчивая Минеями XIV в., наиболее пристальное внимание уделено Минеям IX-XII вв. Исследование рукописных источников (преимущественно Синая и Гроттаферраты) привело к следующим выводам. Службы Тропология VIII-IX вв. имели богослужебную структуру (стихиры на «Господи, воззвах» канон стихиры на «Хвалите»). Ей на смену в Минеях IX-XI вв. пришла жанровая компоновка (седален стихиры на «Господи, воззвах» канон). В XII в. в рукописях все чаще встречалась богослужебная схема, которая возобладала с ХШ-XIV вв. повсеместно по рациональным причинам удобства использования рукописи в богослужебной практике. Использование в структуре Миней «бдений», уставных указаний, ветхозаветных чтений на вечерне, седальнов на стихословиях утрени, синаксарей после шестой песни канона, евангельских и апостольских чтений, причастнов на литургии говорит о том, что рукопись датируется не ранее XIII-XIV вв. In this article the structure of the services is discussed on the ground of the Greek manuscript Tropologion of 8-9 cc. and Menaia of 9-14 cc., mostly from the libraries of Sinai and Grottaferrata. The research has led to the following findings. The services ofthe Tropologion of 8-9 cc. were organized by the liturgical order ofthe chants (στιχηρά εις Κύριε εκέκραξα -κανών στιχηρά εις Αινείτε). Then in the Menaia of 9-11 cc. this structure was changed by another one genre’s structure (κάθισμα στιχηρά εις Κύριε εκέκραξα κανών). In the manuscripts of 12 c. more often you can trace the liturgical order again. This liturgical structure prevailed from 13-14 cc. everywhere on the score of user comfort. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|
