Традиции Афона в современной России:тверской Николо-Малицкий монастырь
| Jazyk: | ruština |
|---|---|
| Rok vydání: | 2014 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Вестник славянских культур. |
| ISSN: | 2073-9567 |
| Popis: | Начало взаимоотношений Афона и Руси уходит в глубину веков. Тверское княжество, наряду с Новгородским, играло особую роль в развитии этих взаимоотношений. Наиболее яркое проявление интереса к византийским, в частности афонским традициям, в искусстве России было в XIX в. и нашло воплощение в русско-византийском стиле. Идея игумена Тверского Николо-Малицкого монастыря отца Бориса воссоздать в современной России обитель, опирающуюся на древние монашеские традиции. Элементы афонской монашеской культуры, привнесённые им, касаются различных аспектов монастырской жизни, прежде всего, богослужения. По инициативе игумена в возрождённом Николо-Малицком монастыре введён афонский устав, а богослужения совершаются по святогорскому чину. В архитектуре, живописи и декоративно-прикладном искусстве тоже соблюдаются афонские и константинопольские традиции. Ряд песнопений на всех службах совершается по византийскому образцу с исоном на греческом языке. Афонское влияние в архитектуре связано с обращением к облику и структуре храма Агиос Зони (Честного Пояса) афонского монастыря Ватопед. По образцу храма Честного Пояса построен Тверской Покровский собор. Настенная роспись этого собора следует сложившейся в Византии к середине XI в. иконографической программе, а стиль исполнения близок Критской школе. Декорация храма связана с иконографией афонских храмов монастырей Дионисиат и Ватопед. Никольский монастырь уникален для Тверской области и всей России. The beginning of the relationship between Athos and Russ took its rise from the depths of the centuries. Tver kingdom together with Novgorod kingdom played an outstanding role in the development of those relations. The most vivid demonstration of interest to Byzantine, particularly Athos, art traditions in Russian art was in XIX century and took shape in Russian-Byzantine style. The hegumen of Nicholo-Malitsa monastery Boris Tulupov had an idea to reconstruct the monastery which would be based on the ancient monastery traditions in modern Russia. He introduced the elements of Athos monastic culture into various aspects of monastic life principally the divine service. The Holy Mount Athos typikon was put in place in renewed Nicholo-Malitsa monastery by its hegumen`s initiative. The divine services are celebrated according to the Athos rite. Аthos and Constantinople traditions are also kept up in architecture, monumental painting, applied and decorative Arts. Some hymns during all services are performed under the Athos rite with the ison in Greek. Athos influence in the architecture is connected with an appeal of the architectural look and structure of the Agios Zoni (the Girdle temple) of Vatopedi monastery. The Cathedral of intercession of the Holy Virgin in Tver was built following the form of the Girdle temple. The mural decoration of this cathedral followed the iconography programme which took shape in Byzantine in the middle of XI century. The manner of work is close to Crete school. The decoration of this temple is connected with Athos temples iconography in Dionisiat and Vatoped monasteries. Nicholo-Malitsa monastery is unique to Tver region and the whole Russia. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|