Церковные Таинства в богословии и жизни архимандрита Киприана (Керна)
| Jazyk: | ruština |
|---|---|
| Rok vydání: | 2015 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Филаретовский альманах. |
| Popis: | Статья посвящена архимандриту Киприану (Константину Эдуардовичу Керну) (1899-1960) православному богослову, выпускнику Белградского университета (1925), преподавателю Битольской духовной семинарии (1925-1928, 1931-1936), профессору Православного СвятоСергиевского богословского института в Париже (1936-1960). Внимание автора сфокусировано на взглядах архимандрита Киприана на церковные Таинства. Исследование строится на основании богословских трудов архимандрита Киприана и его дневника и писем, хранящихся в архиве Православного Свято-Сергиевского богословского института в Париже. Проводится сравнение взглядов архимандрита Киприана на церковные Таинства со взглядами митрополита Антония (Храповицкого) и протопресвитера Николая Афанасьева. Автор статьи приходит к выводу, что все богословие и сама жизнь архимандрита Киприана (Керна) полностью определялись таинственной жизнью Церкви, и прежде всего Евхаристией, являющей Боговоплощение самую великую тайну, превосходящую всякое разумение. Лишь Евхаристия, с точки зрения архимандрита Киприана, давала основание для церковного богословия. Однако сакраментология архимандрита Киприана была непроста. Он не считал обоснованным выделение из целостной таинственной жизни Церкви семи Таинств: таинственно все, связанное с Евхаристией. Но в этом таинственном бытии для самого архимандрита Киприана были наиболее важны еще Таинство исповеди, являющее великую милость Божию любовь к грешнику; Таинство Священства, сообщающее дар созидания Церкви через совершение Евхаристии; пострижение в монашество, дарующее благодать для претворения плотского в равноангельское. Таким образом, в сакраментологии архимандрита Киприана есть не до конца проясненные моменты и даже некоторые противоречия, которые он на протяжении всей жизни старался прояснить и преодолеть своим личным духовным и пастырским опытом. Но целостность взглядов архимандрита Киприана на Таинства, как и всего его богословия, определялась Евхаристией, как Таинством будущего века, как полного откровения всех иных тайн. The article is sanctified to the archimandrite Cyprian (Kern Constantine Eduardovich) (1899-1960) orthodox theologian, graduating student of the Faculty of Orthodox Theology University of Belgrade (1925), teacher at the theological seminary in Bitole (1925-1928, 1931-1936), professor at St. Sergius Theological Institute in Paris (1936-1960). Attention of author is focused on the views of Archimandrite Cyprian in the sacraments. The study is built on the basis of theological works Archimandrite Cyprian and his diaries and letters kept in the archives of St. Sergius Orthodox Theological Institute in Paris. Author compares Archimandrite Cyprian's views on the nature of sacraments with the position of metropolitan Antony (Khrapovitsky) and protopresb. Nikolay Afanasyev. The author concludes that all theology, and itself life of Archimandrite Cyprian (Kern) is completely determined by the mysterious life of the Church and, above all, the Eucharist is the Incarnation the very great mystery which surpasses all understanding. Only the Eucharist, from the point of view of Archimandrite Cyprian, gave the foundation for the church theology. However point of view of Archimandrite Cyprian at the sacraments was not easy. He did not consider justified the selection of a complete sacramental life of the Church of seven sacraments: mysteriously everything related to the Eucharist. But in this mysterious being to himself Archimandrite Cyprian was still the most important sacrament of confession, is the great mercy of God love for the sinner; The sacrament of the priesthood, stating the gift of creation of the Church through the celebration of the Eucharist; vows as a monk, bestowing grace to implement the same in the flesh, an angel. Thus, in the Sacramental Archimandrite Cyprian have not been fully clarified by the moments and even some contradictions, which he lifelong tried to clarify and overcome their personal spiritual and pastoral experience. But a holistic view of Archimandrite Cyprian on the Sacraments, as well as all of his theology, defined to the Eucharist as the sacrament of the next century, as the full revelation of all the other mysteries. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|
