Лекции протоиерея Феодора Голубинского как предмет историко-философского анализа
| Jazyk: | ruština |
|---|---|
| Rok vydání: | 2013 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение. |
| ISSN: | 1991-640X |
| Popis: | В статье дается историко-философский и богословский комментарий к ряду мест из лекций по метафизике и умозрительному (естественному) богословию профессора философии Московской духовной академии первой половины XIX в. прот. Ф. А. Голубинского, еще при жизни снискавшего славу выдающегося православного философа в духовноакадемической среде. В частности, рассматривается понимание прот. Ф. А. Голубинским метафизики, задач философии, соотношения божественного провидения и свободы человека, отношение Голубинского к учению св. Григория Паламы. В статье обсуждаются критические замечания проф. МДА Н. К. Гаврюшина к лекциям Голубинского. На основе анализа конспектов лекций и архивного наследия Ф. А. Голубинского, контекста его высказываний автор приходит к выводу, что положительная оценка философии и православных убеждений Ф. А Голубинского, которая имела место у современников отца Феодора и у историков философии (Шпета, Зеньковского и др.), является вполне обоснованной. В оценке вольфианства и П. Бейля по вопросу о свободе воли взгляды Голубинского соответствуют святоотеческим и в богословских вопросах, освещаемых в лекциях, в том числе при рассмотрении учения святителя Григория Паламы, совпадают с позицией паламитского богословия. Специальное внимание в статье уделяется вопросу о соотношении христианской веры и свободы философского мышления, затронутому Н. К. Гаврюшиным в связи с оценкой лекций Голубинского. В статье при обсуждении данной темы анализируются понятие «свободы мышления», взгляды Голубинского на разделение компетенций богословия и философии и на отношение философии к христианству, рассматривается вопрос, в каком смысле Ф. Голубинский может быть отнесен к сторонникам положения «философия — служанка богословия», привлекаются высказывания святителя Феофана Затворника о том, как христианская вера призвана соотноситься с наукой и относиться к свободе мышления. The author proposes historical, philosophical and theological commentary to a certain part of the Lections on metaphysics and conceptual theology composed by Feodor Golubinsky, a noted Professor of philosophy of the Moscow Theological Academy of the first half of the nineteenth century. Particular attention is paid to the Golubinsky’s opinion of metaphysics, philosophical tasks, correlation of Providence and human will, Gregory Palamas’ teaching. Critical commentary of Golubinsky’s lections made by Professor N. Gavryushin is involved as a special view. Analysis of the lections abstract, archive heritage of Golubinsky and historical context let the author to conclude that the positive attitude towards Golubinsky’s philosophy and orthodox convictions, which took place in his contemporary philosophical environment (G. Shpet, V. Zenkovsky), looks sufficient. Golubinsky’s opinion in the appraisal of Wolffianism and P. Bayle’s view on the question of free will agrees with the Patristic tradition, and in theological issues covered in his lections including those of Gregory Palamas’ teaching, coincides with the Palamite theology. Author also attends the question of correlation of the Christian faith and the free philosophic thinking touched upon by N. Gavriushin in his critics of Golubinsky’s lections. In this theme author analyzes many questions: conception of a free thinking, Golubinsky’s view on competence differentiation of theology and philosophy, and on relationship between theology and philosophy. Special attention is paid to the question of possible belonging of Golubinsky to the supporters of thesis «philosophy is servant for theology» while citing saint Theophan the Recluse’s sayings about correlation of Christian faith with the science and free thinking. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|