Сочинения блаженного Августина как аргумент в полемическом богословии сер. Xviii в

Jazyk: ruština
Rok vydání: 2016
Předmět:
БЛАЖЕННЫЙ АВГУСТИН
МИТРОПОЛИТ СТЕФАН (ЯВОРСКИЙ)
МИТРОПОЛИТ АРСЕНИЙ (МАЦЕЕВИЧ)
АРХИЕПИСКОП ФЕОФИЛАКТ (ЛОПАТИНСКИЙ)
РУССКИЙ АВГУСТИНИЗМ
"КАМЕНЬ ВЕРЫ"
"ИГО ГОСПОДНЕ БЛАГО И ВРЕМЯ ЕГО ЛЕГКО"
AUGUSTINE
METROPOLITAN STEHPAN (YAVORSKY)
METROPOLITAN ARSENY (MATSEEVITCH)
ARCHBISHOP THEOPHYLACT (LOPATINSKY)
RUSSIAN AUGUSTINIANISM
"STONE OF FAITH"
"THE YOKE OF THE LORD AND THE GOOD TIME IT'S EASY"
Zdroj: Вестник православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви.
ISSN: 1991-6434
Popis: В статье рассматривается проблема отношения к трудам и взглядам блаженного Августина консервативной части представителей богословского архиерейского сообщества нач. сер. XVIII в. митрополита Стефана (Яворского), священномученика митрополита Арсения (Мацеевича) и архиепископа Феофилакта (Лопатинского). Анализируя цитирование блаженного Августина в работах русских богословов, мы можем понять, как и с какими целями они обращались к авторитету древнего святого и в чем состояло их отличие от прогрессивной части так называемых русских августинистов. Как показывает исследование, эти авторы активно обращаются к произведениям блаженного Августина и много раз их цитируют в своих различных трудах, однако это не делает их представителями т. н. «русского августинизма». Они используют авторитет Блаженного Августина, чтобы нейтрализовать возможность использования его своими богословскими и политическими оппонентами. Следует также отметить, что из-за недостаточного уровня изучения произведений традиционалистов XVIII в., большинство из которых не только не изучены, но и не опубликованы, а некоторые только открыты для исследования в рукописи. По этой причине невозможно адекватно оценить уровень рецепции идей Блаженного Августина в русском богословии раннего синодального периода. Можно сделать вывод, что ими был сделан выбор в пользу восприятия Августина как истолкователя Священного Писания, чьи поэтические образы наполняют их проповеди поэтико-богословским содержанием, приводя назидаемого к необходимому для проповедника нравственному выводу.
The article discusses the problem of the relation to the works of St. Augustine and the views of the representatives of the conservative theological episcopal start community the middle of the 18th century. Metropolitan Stefan (Yavorsky) svyaschennomuchennika Metropolitan Arseny (Matseevich) and Archbishop Theophylact (Lopatinskii). Analyzing quoting St. Augustine in the work of Russian scholars, we can understand how and for what purposes they are treated to the authority of the ancient saint in what consisted their difference from the progressive part of the so-called “Russian avgustinistov”. As research shows, these authors are actively turning to the works of St. Augustine and quoted many times in his various works, but it does not make them representatives of the so-called “Russian Augustinian”. They use the authority of St. Augustine, to neutralize the possibility of using its own theological and political opponents.It should also be noted that due to the insufficient level of study of the works of the traditionalists of the 18th century., most of which are not only studied, but have not been published, and some are only open for the study of the manuscript. For this reason, it is impossible to adequately assess the level of reception of the ideas of St. Augustine in the Russian theology of the early period of the Synod. It can be concluded that they have the choice was made in favor of the perception of Augustine as the interpreter of Sacred Scripture, whose poetic images fi ll their sermons poetic and theological content, leading to edify necessary for the preacher to the moral conclusion.
Databáze: OpenAIRE
Externí odkaz: