| Popis: |
Straipsnis skirtas pirmosios Lotynų Amerikos katalikų šventosios Isabelės Flores de Oliva (1586–1617), visuotinai žinomos kaip šv. Rožė Limietė, atvaizdų ikonografijai Lietuvoje. Jauna mirusi dominikonų ordino tretininkė, garsėjusi itin asketišku gyvenimo būdu, įvairiomis dorybėmis, nepalaužiamu tikėjimu, iškart po mirties imta gerbti Peru tikinčiųjų. Greitai jos kultas išplito ne tik Pietų Amerikoje, bet ir Europoje. Straipsnyje, remiantis publikuotais ir rankraštiniais šaltiniais, taip pat bažnyčiose išlikusiais kūriniais, aptariama, kaip Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje buvo skleidžiama žinia apie šv. Rožės Limietės gyvenimą ir asmenį, kas apie šventąją ir „Naująjį Pasaulį“ akcentuota rašytiniuose jos „Gyvenimuose“. Tyrimas parodė, kad „lietuviškoji“ šventosios ikonografija atspindi bendraeuropietiškas šios šventosios vaizdavimo tradicijas, pagrįstas bet kokių kultūrinių skirtybių niveliavimu vaizdinėse jos reprezentacijose. Galbūt taip per šv. Rožės Limietės paveikslą buvo išreiškiamas visos Lotynų Amerikos priklausymas vieningai Romos Katalikų Bažnyčiai. Isabel Flores de Oliva (1586–1617), generally known as Saint Rose of Mary or Saint Rose of Lima, became the first and, until today, the most venerated Catholic saint of Latin America. Almost immediately after her death, this Dominican of the Third Order, who died young and won fame for her highly ascetic life, various virtues and immovable faith, developed a cult following in Peru. Soon enough the cult had spread across South America and Europe. The topic of Saint Rose of Lima has been addressed in a great many publications that appeared in various (primarily Spanish-speaking) countries, but in Lithuania, the devotion to and images of this saint have not received specific research attention. By referring to the published sources and manuscripts, as well as the surviving ecclesiastical artworks, the author of this paper aims to discuss in more detail how information about the life and personality of Saint Rose of Lima was disseminated in the Grand Duchy of Lithuania, what information about Latin America, its culture and people was conveyed in these sources, whether it was reflected in the iconography of the saint, and if so, how. |
