What hides behind the mask of father Christmas?
Autor: | Vaiškūnas, Jonas |
---|---|
Jazyk: | litevština |
Rok vydání: | 2010 |
Předmět: |
Dangaus Kalvis
Mask Saulė Shrove-tile Masks Sun Smith of celestial Thunderer Teliavelis Karnavalas persirengėliai Christmas Secret Kaukės Calendar holidays Lietuva (Lithuania) Father Christmas Šventės. Atmintinos dienos / Festivals. Holy days Father Christmas (Santa Claus) Paslaptis Mitai. Legendos. Padavimai / Myths. Legends. Stories Saulės vadavimo mitas Perkūnas Signs of the zodiac Kaukė Carnival |
Zdroj: | Liaudies kultūra 2010, Nr. 6, p. 20-31. |
ISSN: | 0236-0551 |
Popis: | Straipsnio objektas – Kalėdų senis ir kiti karnavaliniai persirengėliai. Siekiama atskleisti pačias archajiškiausiais Kalėdų senio bei kitų persirengėlių bei jų atliekamų karnavalinių veiksmų ištakas (netgi kosmogonines), rekonstruoti archainį karnavalo religinį turinį. Kalėdų senio prototipo autorius ieško senojoje ikikrikščioniškoje baltų religijoje, ypač ikikrikščioniškų Kalėdų karnavalo papročiuose. Kadangi Kalėdos švenčiamos žiemos saulėgrįžos laikotarpiu, o pastaroji gali būti mitologiškai siejama su kosmogonija, sudarančia visų ritualų mitinį pagrindą, Kalėdų senio personažas savo kilme taip pat gali sietis su kosmogoniniais ritualais. Kalėdų karnavalas straipsnyje sugretinamas su istoriniuose šaltiniuose, mininčiuose baltus, fiksuoto saulės vadavimo mitu, o kaukėti persirengėliai autoriaus suvokiami kaip mitinių Saulės vaduotojų apeiginiai atitikmenys. Teigiama, kad pagrindinis Saulės vadavimo mito veikėjas yra tapatintinas su istorinių šaltinių minimu dieviškuoju kalviu Teliaveliu, kuris savo ruožtu gali būti sietinas su folkloriniu Kalėda bei vėlyvuoju šio laikotarpio karnavalo veikėjo pavidalu – Kalėdų Seniu. Kalėdų Senio – Kalėdos kalėdojimas gali būti traktuojamas kaip Saulės išvaduotojo apsilankymas, pranešant, kad Saulė išvaduota iš tamsiųjų jėgų nelaisvės ir Pasaulio tvarka atkurta. Straipsnio gale formuluojamas siūlymas, kad siekiant šiuolaikiniam Kalėdų Seniui suteikti daugiau autentiškumo, reiktų labiau atskleisti jo, kaip Saulės vaduotojo, tvarkos atkūrėjo vaidmenį, o šalia Kalėdos pasitelkti ir kitus jau beveik užmiršus karnavalinių apeigų dalyvius. The paper focuses on Christmas and Shrovetide traditions and aims to clarify what customs and meanings hide behind the contemporary image of Father Christmas. VAIŠKŪNAS attempts to trace the religious-cosmological origins of Father Christmas or his archaic ancestor as well as to reconstruct the religious content of the cross dressing Christmas-Shrovetide carnival. He does so by looking at the ancient, pre-Christian religion and mythology and especially Christmas carnival customs. The meaning of Christmas rituals and myths is studied in the context of the most important cosmic events of the time, that is, the winter solstice. In the context of the sun rescue myth witnessed in folklore and historical sources, Christmas and Shrovetide carnival is interpreted as a ritual embodiment of the sun rescue myth as well as the recreation of the new order of the world. The hypothesis is supported not only by Lithuanian ethnographic and folklore material, but that of other nations’, too. Masked carnival participants may be interpreted as ritual embodiments of mythic sun rescuers. The main character of the sun rescue myth is associated with Divine Blacksmith Teliavelis, mentioned in historical sources. His figure can be associated with the anthropomorphic character of the carnival, Father Christmas. |
Databáze: | OpenAIRE |
Externí odkaz: |