The Thousandth anniversary of the first surviving written record of the toponym Lithuania, 1009-2009

Autor: Rowell, Stephen Christopher
Jazyk: angličtina
Rok vydání: 2010
Předmět:
Zdroj: Lithuanian historical studies 2010, vol. 14, p. 105-107.
ISSN: 1392-2343
2538-6565
Popis: Trumpame straipsnelyje aptariamas 1009 m. Lietuvos vardo paminėjimas Kvedlinburgo analuose (Annales Quedlinburgienses). Analizuojami kiti to meto šaltiniai, pagal kuriuos istorikai mėgina identifikuoti šv. Brunono-Bonifacijaus nužudymo vietą. Kvedlinburgo analai yra vienas ankstyviausių tekstų apie misionieriaus kankinio mirtį, kuriame paminėta vietovardis Lietuva (Litita). Todėl Analai užėmė išskirtinę vietą dabartinėje lietuvių istorinėje savimonėje, sudarė prielaidas tūkstantmečio minėjimui, kurio kulminacija buvo 2010 m. liepos 6 d. Išliko tik XVI a. Kvedlinburgo analų kopija, saugoma Drezdeno valstybinėje Saksų bibliotekoje. Ji reprezentuoja ankstyvųjų saksų raštų apie šv. Brunoną tradiciją, kurių kiti (Gesta archiepiscoporum Magdebiirgensiwn, Annalista Saxo and Ännales Magdeburgern es) taip pat nužudymo vieta laiko rusų ir lietuvių žemių pasienį. Yra dar trys Brunonianos tradicijos – bavarų versija apie įvykius Prūsijoje (Viperto XI a. Hystoria de predicatione epicopi Bnmoni), italų versija, besiremianti šv. Petro Damiano Vita sancti Romualdi, ir Ademaro de Chabanneso Chronicon Akvitanijos tradicija. Tikrai nežinoma, kur šv. Brunonas buvo nužudytas ir kokia buvo jo misija. Lenkų istorikai tradiciškai laikosi nuomonės, kad jis vyko į Rusiją ir buvo nužudytas jotvingių ir rusų žemių pasienyje. Naujausi lietuvių tyrimai leidžia tvirtinti, kad šv. Brunoną pagonys nužudė Lietuvos ir Prūsijos pasienyje ir tai liudija apie tai, kad lietuviai tuo metu jau turėjo politinę struktūrą, kurią identifikavo ir užfiksavo Centrinės Europos istorijos šaltiniai. A short paper discusses a reference to the name of Lithuania in the Annals of Quedlinburg (Annales Quedlinburgienses) in 1009. It analyses other sources of that period that are referred to by historians in order to identify the place of killing Saint Bruno-Boniface. The Annals are one of the earliest texts about the death of a missionary-martyr with a reference to the place name Lithuania (Litita). Therefore, the Annals occupied an exceptional place in the present historical self-awareness of Lithuanians, created preconditions for the commemoration of the millennium with its peak on 6 July 2010. Only a copy of the 16th c. Annals of Quedlinburg survived, which is kept at the Saxon State and University Library Dresden. It represents the tradition of the early Saxon writings about Saint Bruno which (Gesta archiepiscoporum Magdebiirgensiwn, Annalista Saxo and Ännales Magdeburgernes) also refer to the Russian-Lithuanian border as the place of killing the martyr. There are three other traditions of Saint Bruno’s research: the Bavarian version about the events in Prussia (Wipertus’ “Hystoria de predicatione epicopi Bnmoni” in the 11th c.); the Italian version referring to Saint Peter Damian’s “Vita Sancti Romualdi”; and the tradition of Adémar de Chabannes’ “Chronicon Aquitanicum”. The place where Saint Bruno was killed and what his mission was are actually unknown. Polish historians traditionally hold the opinion that he went to Russia and was killed at the border of the Yotvingian and Russian territories. In accordance with the latest Lithuanian research, Saint Bruno was killed by Pagans at the Lithuanian-Prussian border; the fact testifies that then Lithuanians already had a political structure which was identified and recorded in Central European historical sources.
Databáze: OpenAIRE
Externí odkaz: