Enquêter sous le signe d’Étienne Souriau

Autor: Hennion, Antoine, Monnin, Alexandre
Přispěvatelé: Centre de Sociologie de l'Innovation i3 (CSI i3), MINES ParisTech - École nationale supérieure des mines de Paris, Université Paris sciences et lettres (PSL)-Université Paris sciences et lettres (PSL)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Web-Instrumented Man-Machine Interactions, Communities and Semantics (WIMMICS), Inria Sophia Antipolis - Méditerranée (CRISAM), Institut National de Recherche en Informatique et en Automatique (Inria)-Institut National de Recherche en Informatique et en Automatique (Inria)-Scalable and Pervasive softwARe and Knowledge Systems (Laboratoire I3S - SPARKS), Laboratoire d'Informatique, Signaux, et Systèmes de Sophia Antipolis (I3S), Université Nice Sophia Antipolis (... - 2019) (UNS), COMUE Université Côte d'Azur (2015-2019) (COMUE UCA)-COMUE Université Côte d'Azur (2015-2019) (COMUE UCA)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)-Université Côte d'Azur (UCA)-Université Nice Sophia Antipolis (... - 2019) (UNS), COMUE Université Côte d'Azur (2015-2019) (COMUE UCA)-COMUE Université Côte d'Azur (2015-2019) (COMUE UCA)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)-Université Côte d'Azur (UCA)-Laboratoire d'Informatique, Signaux, et Systèmes de Sophia Antipolis (I3S), COMUE Université Côte d'Azur (2015-2019) (COMUE UCA)-COMUE Université Côte d'Azur (2015-2019) (COMUE UCA)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)-Université Côte d'Azur (UCA)
Jazyk: francouzština
Rok vydání: 2015
Předmět:
Zdroj: Annales de l’institut de philosophie de l’université de Bruxelles
Annales de l’institut de philosophie de l’université de Bruxelles, Vrin, 2015
ISSN: 0778-4600
Popis: National audience; En plaçant l’art au centre de ses préoccupations, Souriau ne l’a pas isolé, il a fait au contraire de la question de l’œuvre, de l’œuvre à faire, le lieu d’où ressaisir l’ensemble des domaines abordés au fil de ses travaux : la science, l’art, la morale et la philosophie elle-même. Au passage, le mode d’existence de l’œuvre d’art, d’abord cerné de façon le plus différentielle possible pour dégager ses traits spécifiques, s’extrait lui-même de l’œuvre d’art qui lui a permis de prendre son envol, et vient envelopper les autres êtres, parfois seulement comme une sorte d’asymptote – de ligne de fuite, dirait Deleuze –, parfois, de façon plus affirmée encore, comme la clé d’un accès à l’être. Il nous a paru plus intéressant et proche de l’esprit de cet auteur inspirant d’en tirer parti pour pousser plus loin un dialogue que nous avions entamé entre nous, notamment sur le statut de ce que le philosophe appelle plutôt « l’objet », et le sociologue « les objets ».
Databáze: OpenAIRE