La credibilidad de los materiales etnográficos frente al movimiento de apertura de los datos de investigación

Autor: Levain, Alix, Revelin, Florence, Beurier, Anne-Gaëlle, Noël, Marianne
Přispěvatelé: Aménagement des Usages des Ressources et des Espaces marins et littoraux - Centre de droit et d'économie de la mer (AMURE), Institut Français de Recherche pour l'Exploitation de la Mer (IFREMER)-Université de Brest (UBO)-Institut Universitaire Européen de la Mer (IUEM), Institut de Recherche pour le Développement (IRD)-Institut national des sciences de l'Univers (INSU - CNRS)-Université de Brest (UBO)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)-Institut de Recherche pour le Développement (IRD)-Institut national des sciences de l'Univers (INSU - CNRS)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Institut des Sciences Humaines et Sociales (InSHS), Institut Ecologie et Environnement (INEE), Muséum national d'Histoire naturelle (MNHN), Agence nationale de la rechercheRégion BretagneFondation de France
Jazyk: francouzština
Rok vydání: 2023
Předmět:
Zdroj: Revue d'Anthropologie des Connaissances
Revue d'Anthropologie des Connaissances, 2023, 17 (2), ⟨10.4000/rac.30291⟩
ISSN: 1760-5393
DOI: 10.4000/rac.30291⟩
Popis: International audience; The policies of opening research data are based on arguments of transparency, innovation and democratization of knowledge. This article aims to make their implications intelligible for communities working with ethnographic data, confronted with a transformation of the criteria for recognizing the credibility of the knowledge they produce. While researchers who practice ethnography are engaged in situated forms of sharing materials with peers, other disciplines and “source communities”, the strengthening of external control over the conditions under which this sharing takes place destabilizes the economies of credibility that structure these practices. More than a reluctance to the process of openness, the withdrawal of ethnographers from the movement appears at the end of our analysis to be the result of both the existence of alternative ecologies of empirical materials and an ethic of the margins embedded in often implicit professional norms.; Las políticas de apertura de los datos de investigación se basan en argumentos de transparencia, innovación y democratización del conocimiento. Este artículo pretende hacer inteligibles sus implicaciones para las comunidades que trabajan con datos etnográficos, que se enfrentan a una transformación de los criterios de reconocimiento de la credibilidad del conocimiento que producen. Mientras que los investigadores que practican la etnografía participan en formas situadas de compartir materiales con pares, otras disciplinas y «comunidades fuente», el refuerzo del control externo sobre las condiciones en las que tiene lugar este intercambio desestabiliza las economías de credibilidad que estructuran estas prácticas. Más que una reticencia al proceso de apertura, la retirada de los etnógrafos del movimiento parece ser, al final de nuestro análisis, el resultado tanto de la existencia de ecologías alternativas de materiales empíricos como de una ética de los márgenes incrustada en normas profesionales a menudo implícitas.; Les politiques d’ouverture des données de la recherche s’appuient sur des arguments de transparence, d’innovation et de démocratisation des savoirs. Cet article vise à rendre intelligibles leurs implications pour les communautés travaillant à partir de données ethnographiques, confrontées à une transformation des critères de reconnaissance de la crédibilité des savoirs qu’elles produisent. Alors que les chercheur·e·s qui pratiquent l’ethnographie sont engagé·e·s dans des formes situées de partage des matériaux avec les pair·e·s, les autres disciplines et les « communautés sources », le renforcement du contrôle externe sur les conditions dans lesquelles ce partage s’effectue déstabilise les économies de la crédibilité qui structurent ces pratiques. Davantage qu’une réticence au processus d’ouverture, le retrait des ethnographes du mouvement apparaît au terme de notre analyse comme résultant à la fois de l’existence d’écologies alternatives des matériaux empiriques et d’une éthique des marges incorporée dans des normes professionnelles souvent implicites.
Databáze: OpenAIRE
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