| Popis: |
Hanefî hukuk düşüncesinde menfaatler, en genelşekliyle, eşya ya da nesneden elde edilen menfaat ve insandan elde edilenmenfaat biçiminde iki kısma ayrılarak ele alınmaktadır. İkinci türden olanmenfaatler, literatürde daha çok amel tabiriyle ifade edilmektedir. İlk türdenolan menfaatlerin belli birimler halinde bölünebileceği ve dolayısıyla bellibirimler halinde akde konu olabileceği; buna karşılık ikinci türden olanmenfaatlerin ise, belli birimler halinde bölünebilir nitelikte olmamalarısebebiyle, ancak bir bütün olarak akde konu olabileceği kabul edilmiştir.İkinci türden olan menfaatler (ameller), kendi içinde, eseri olan amel-eseriolmayan amel biçiminde iki kısma ayrılmaktadır. Akit konusu menfaat-gasp konusumenfaat ayrımı da hanefî düşüncede önemli bir yere sahiptir. Menfaatlerin mahiyetibakımından yapılan bu tasnif, icâre akdine ilişkin düzenlemeler bakımından şekillendiricibir işleve sahip olduğu kadar, somut-soyut ilişkisinin, biçimsel eşitlikprensibinin ve sebep-hüküm ilişkisinin hanefî düşüncede nasıl kavrandığına dairgenel bir fikir verecek nitelikte tasniftir. |
