| Popis: |
Straipsnyje nagrinėjama religijos laisvės tema Romos Katalikų Bažnyčios ir Europos Sąjungos dokumentuose. Katalikų Bažnyčia susiduria su naujo socialinio, politinio ir kultūrinio gyvenimo metamais iššūkiais. Greiti struktūriniai pokyčiai, radikalios techninės naujovės ir ekonomikos globalizacija visame pasaulyje vis labiau veikia žmonių gyvenimą. Kaip priešingybę visuotinės plėtros perspektyvoms išgyvename didėjančią properšą tarp turtingųjų ir vargšų, taip pat didžiulę migraciją iš menkesnės plėtros šalių į labiau išsivysčiusias. Kultūrinio įvairiopumo reiškinys – visuomenė, tolydžio vis labiau tampanti daugiataute, daugiarase ir daugiakultūre, gali ne tik praturtinti, bet ir sukelti daug naujų problemų. Be to, seniai evangelizuotuose kraštuose vis labiau į pašalį nustumiamas krikščioniškasis tikėjimas, kaip atsparos taškas ir šviesos šaltinis, leidžiantis veiksmingai ir įtikinamai aiškinti egzistenciją. Nagrinėjant Europos Sąjungos priimtus dokumentus, pastebime, kad ne per didžiausias dėmesys skiriamas religijai ir jos esmei. Mastrichto sutartyje nerandame jokių minčių apie religiją. Tačiau diskutuojant apie šią sutartį buvo iškeltas klausimas, kokią vietą religija užima Europos Sąjungoje. Nutarta laikytis Europos Žmogaus Teisių Konvencijos nuostatų. Amsterdamo sutartyje buvo pasiektas religijos diskriminacijos draudimas. Tačiau tai nėra labai didelis pasiekimas, jei kalbėtume apie Europos krikščioniškąsias šaknis. Nicos Chartijoje Bažnyčia taip pat nesulaukė palankios... [toliau žr. visą tekstą] Analyzing the contracts for the European Union Constitution we can observe there is not enough attention put on the religion and its essentiality. As far as Maastricht pact is concerned, there are no references to the religion; however, during the considerations of this contract there was a question risen about how important religion is for the European Union. Consequently, it was decided to follow European Human Rights convention. Under the agreement of Amsterdam, the religion discrimination was forbidden; however, it’s not a significant achievement since Europe had substantial Christian roots. The Nice charter didn’t issue resolutions favorable for the Church yet, it was decided that a person could be exempted from soldering due to his belief. Although, it was not a huge gain, faithful people got more rights. The European Union Constitution is not ratified yet: it is necessary that it would be accepted by all the members. To be more specific, in case there is one member country which rejects the European Union Constitution, the document would be rejected in the whole European Union. It is common for all the member countries and doesn’t contradict their constitutions. Actually, European Union understands religion freedom in a very primitive way since it appreciates and shows the tolerance for religions. The Catholic Church claims that religion freedom must be related with searching for the truth: it’s not enough to show the tolerance externally; it is important to make... [to full text] |
