| Popis: |
Tarkastelen Pro Gradu -tutkielmassani tanskalais-palestiinalaisen Yahya Hassanin omaelämäkerrallista runoteosta Yahya Hassan. Runot. Työssäni tutkin teoksessa rakentuvaa ylirajaista identiteettiä ja sen performatiivista omaelämäkerrallisuutta. Lähiluvun avulla analysoin, millaisilla keinoilla teos rakentaa Yahya Hassanin henkilökuvaa. Tarkastelen myös sitä, miten Hassanin esikoiskokoelma asettuu osaksi kahden kirjallisuudenlajin jatkumoa: omaelämäkerrallista ja monikulttuurista kirjallisuutta. Tutkimukseni teoreettinen viitekehys muodostuu useammasta erilaisesta suuntauksesta, mutta keskeisimmän perustan työlleni luovat omaelämäkertatutkimus sekä monikulttuurisen kirjallisuuden tutkimus, jonka juuret ovat jälkikolonialistisessa tutkimuksessa. Hyödynnän tutkielmassani myös runoanalyysin käsitteitä, Stuart Hallin identiteettiteoretisointia sekä Judith Butlerin performatiivisuusteoriaan perustuvaa käsitystä siitä, että identiteetti ja omaelämäkerta ovat performatiivisia tekoja: ne tuotetaan sosiaalisissa ja yhteiskunnallisissa diskursseissa ja käytännöissä toistamalla tai toisintoistamalla normeja ja sääntöjä. Tutkimuskontekstiini vaikuttavat myös Hassanista ja hänen teoksestaan kirjoitetut mediatekstit ja kommentit. Tulkitsen, että teos ja sen aiheuttama mediakeskustelu tuottavat performatiivisesti Hassanin henkilökuvan ja että tällä performanssilla on myös poliittisia seurauksia. Analyysisini perusteella tulkitsen, että Hassanin teos edustaa 2000-luvulle ominaista omaelämäkerrallisuuden muotoa, jonka tarkoituksena on herättää yleisössä voimakkaita reaktioita. Rakentaessaan omaa ylirajaista identiteettiään kahden kulttuuriperinnön jakajana Hassan edustaa tulkintani mukaan myös niin kutsuttua monikulttuurista kirjallisuutta. Teosanalyysissäni tulkitsen Hassanin omaelämäkerrallisen esityksen rakentavan kuvan Hassanin hybridisestä, ylirajaisesta identiteetistä, joka muodostuu toistamalla ja toisintoistamalla useita, keskenään ristiriitaisiakin identiteettitarinoita. Tutkimukseni keskeinen johtopäätös on, että omaelämäkerrallinen esitys voi olla samanaikaisesti niin sanataideteos, tietoinen, poliittinen teko kuin tekijän identiteettiprojektikin. |
