Armenisch-kroatische Kontakte
| Autor: | Vinicije B. LUPIS |
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| Jazyk: | chorvatština |
| Rok vydání: | 2009 |
| Předmět: | |
| Zdroj: | Društvena istraživanja : časopis za opća društvena pitanja Volume 18 Issue 1-2 (99-100) |
| ISSN: | 1848-6096 1330-0288 |
| Popis: | Dubrovnik je kao važno trgovačko središte između Istoka i Zapada bio stjecištem različitih naroda i kultura. Među brojnim strancima u Dubrovniku su boravili i Armenci. Posebna poveznica Dubrovnika i Armenije jest i kult gradskoga zaštitnika sv. Vlaha iz armenske Sebaste, uz starije gradske zaštitnike sv. Zenobija i sv. Zenobije, koji potječu iz Male Armenije, kao i kult Četrdeset sv. mučenika iz Sebaste. Od dubrovačkih Armenaca, većinom trgovaca, u povijesti je ostala zabilježena kao najpoznatija osobnost Giura Baglivija – Armena. Dubrovčanin, nadbiskup Rajmund Jelić, bio je vjerskim poglavarom početkom XVIII. stoljeća katoli- čkih Armenaca u Maloj Aziji i dopisivao se je s opatom Mehitarom – utemeljiteljem katoličkog armenskoga reda mehitarista. Najvažnija poveznica Armenaca i Hrvata je isusovac Josip Marinović iz Perasta; on je napisao prvu povijest Armenaca na Zapadu, položivši tako temelj suvremenom istraživanju armenske povijesti u Europi. Dubrovčani su tijekom XIX. i početka XX. stolje- ća održavali kontakte s Armencima, pa tako 1902. nadbiskup Sebaste dolazi u Dubrovnik. Zanimanje Dubrovčana za rodni grad svojega zaštitnika je konstantno, i traje do naših dana, svjedočeći o neprekinutoj duhovnoj vezi koja spaja hrvatski i armenski narod. Dubrovnik, as an important trade centre between the East and West, was the meeting place of different peoples and cultures. Among the many foreigners in Dubrovnik there were also the Armenians. A special bond between Dubrovnik and Armenia is also the cult of the city's patron saint St. Blaise from Armenian Sebaste, in addition to the older city patron saints of St. Zenobius and Zenobia, who are originally from Lesser Armenia, as is the cult of the Forty Holy Martyrs of Sebaste. Of the Dubrovnik Armenians, who were mostly traders, the most renowned in history is Giuro Baglivi Armeno. The archbishop Rajmund Jeli} from Dubrovnik was a religious leader of the Catholic Armenians in Asia Minor at the beginning of the 18th century and exchanged letters with the priest Mkhitar, the founder of the Armenian Catholic Mkhitarist order. The most important connection between the Armenians and Croats is the Jesuit Josip Marinović from Perast; he wrote the first history of Armenians in the West, thus laying the foundations of contemporary research of Armenian history in Europe. During the 19th and early 20th centuries the citizens of Dubrovnik maintained their contacts with the Armenians resulting in the archbishop of Sebaste’s visit to Dubrovnik in 1902. The interest of Dubrovnik’s citizens in the place of birth of their patron saint has continued to the present day, which is proof of a permanent spiritual bond connecting the Croatian and Armenian peoples. Dubrovnik ist seit jeher ein wichtiges Handelszentrum am Schnittpunkt zwischen West und Ost sowie Begegnungsstätte vieler verschiedener Völker und Kulturen, zu denen auch die Armenier gehören. Ein besonderes Verbindungsglied stellt dabei der in Dubrovnik gepflegte Kult des Stadtheiligen St. Blasius dar. Blasius stammte aus Sebaste, dem heutigen Sivas (Türkei), das früher von einer großen Anzahl christlich-gläubiger Armenier bevölkert wurde. Weitere verbindende Elemente sind die in Dubrovnik vormals als Schutzheilige verehrten St. Zenobios von Gizerta und St. Zenobia, die beide aus Kleinarmenien stammten, sowie der Kult der Vierzig Märtyrer von Sebaste. Die in Dubrovnik sesshaften Armenier waren meist Kaufleute; als bekanntester ging Giuro Baglivi – Armen („der Armenier“) in die Stadtannalen ein. Zu Beginn des 18. Jahrhundert übte der aus Dubrovnik gebürtige Erzbischof Rajmund Jelić das Amt des religiösen Oberhaupts der katholisch-gläubigen Armenier in Kleinasien aus und stand mit Abt Mechitar von Sebasteia, dem Ordensstifter der armenischen Mechitaristen, in regem Briefkontakt. Das allerwichigste Verbindungsglied jedoch zwischen Kroaten und Armeniern ist der Jesuit Josip Marinović aus Perast. Er verfasste die erste Geschichte der im Westen lebenden Armenier und schuf so die Grundlagen für die moderne Erforschung der armenischen Geschichte in Europa. Im Stadtstaat Dubrovnik pflegte man während des gesamten 19. sowie Anfang des 20. Jahrhunderts Kontakte zu den Armeniern, und im Jahre 1902 weilte der Erzbischof von Sebaste zu einem Besuch in der Stadt. Die Dubrovniker, die sich auch heute noch für die Herkunft ihres Schutzheiligen interessieren, bezeugen in vielerlei Hinsicht ihre Verbundenheit mit dem armenischen Volk. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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