RITUALNA DIMENZIJA CRKVENOSTI U HRVATSKOJ KOMPARATIVNI PRIKAZ DOSADAŠNJIH SOCIORELIGIJSKIH ISTRAŽIVANJA
Autor: | Danijel Crnić |
---|---|
Jazyk: | chorvatština |
Rok vydání: | 2012 |
Předmět: | |
Zdroj: | Riječki teološki časopis Volume 39 Issue 1 |
ISSN: | 1849-0921 1330-0377 |
Popis: | Autor u radu donosi komparativni prikaz ritualne dimenzije crkvenosti uzimajući u obzir tri socioreligijska istraživanja provedena u Hrvatskoj u posljednjih petnaest godina: Vjera i moral u Hrvatskoj, EVS 1999 i EVS 2008, osobito skrećući pozornost na stupnjevitu i distanciranu crkvenost koja slabi u svojoj obiteljskoj, eklezijalnoj i društvenoj dimenziji. U radu se jasno pokazuje da potreba za obredima prijelaza kod suvremenog Europljanina i suvremenog Hrvata ostaje izraženom, kako kod članova Crkve tako i kod diferencirano distanciranih, ali i kod ateista. Svi ti pokazatelji ukazuju na proces religiozne diferencijacije kojemu se u Hrvatskoj još ne nazire kraj. Uz to se uočava da ritualna matrica sekulariziranog čovjeka, koji je član Crkve, nije više identična ritualnoj matrici službene Crkve, pri čemu hrvatski građani, koji su u velikoj većini i članovi Katoličke crkve, sve više ulaze u proturječnu ambivalentnost s obzirom na traženje i tumačenje obredâ prijelaza. The author presents a comparative study of the ritual dimension of ecclesiality, taking into account three socio-religious researches that were conducted in Croatia in the last 15 years: Faith and morality in Croatia, EVS 1999, EVS 2008, evincing the gradual and distanced ecclesiality, relationship weakening in the family, ecclesial and social dimensions. The article clearly shows that the contemporary European and Croatian express a need for passage rituals; both the members of the Church and differently distanced ones, but the atheist express this need, too. This unveils a process of a religious differentiation, whose end is not visible yet. Furthermore, it is noted that the ritual matrix of the secularised man belonging to the Church is not identical to the ritual matrix of the official Church, and therefore Croatians, being mostly Catholic face a contradictory ambivalence in demanding and explaining passage rituals. |
Databáze: | OpenAIRE |
Externí odkaz: |