Postvarenje povijesnog svijeta. Strukturna ideologija instrumentalne i teleologijske racionalnosti

Autor: Raul Raunić
Jazyk: chorvatština
Rok vydání: 2015
Předmět:
Zdroj: Filozofska istraživanja
Volume 35
Issue 2
ISSN: 1848-2309
0351-4706
Popis: Središnja je nakana ovoga rada rasvijetliti suvremene ideologijske procese re-naturalizacije povijesnog svijeta. Ti su ideologijski procesi redukcijske forme s kojima se okljaštruju ljudske i povijesne mogućnosti čovjeka. U prvom dijelu spisa razmatra se pojam postvarenja. Posredstvom ekspanzivne moći kapitala kao temeljnog oblika društvenosti, svi se ljudski odnosi svode na odnose među stvarima. Zbog toga je pojam postvarenja, u metodičkoj perspektivi konkretnog totaliteta, ishodište za razumijevanje socijalne ontologije suvremenog doba. U drugom dijelu spisa raščlanjuje se ideologijska redukcija različitih sposobnosti uma na instrumentalnu racionalnost. Obje forme strukturnih redukcija – postvarenje i instrumentalna racionalnost – vrše ideologijsku ulogu pomaka: quid pro quo i pars pro toto. Time se poriče: a) uloga uma da postavlja svrhe ljudskog djelovanja; b) izravno priznanje čovjeka kao osobe i nositelja smisla; c) instancija općosti i javnosti koja se preobražava u agregat asimetričnih parcijalnosti i privatnosti; d) moć zajedničkog djelovanja te održavanja i stvaranja ljudskog, vremenitog i otvorenog povijesnog svijeta. U trećem dijelu rada naznačuju se tri krilatice našeg doba koje ilustriraju središnju tezu o zatvaranju i re-naturaliziranju povijesnog svijeta: a) kraj ideologije, krilatica koja osporava političke ideale i utopijsku svijest, a sama postaje mega-ideologija fakticiteta; b) kraj povijesti, krilatica koja u obliku teleološke racionalnosti zagovara dovršenost ljudskog svijeta i ideologijski otklanja svaku razboritu alternativu; c) kraj politike, krilatica koja opravdava nepolitičke forme vladavine i moć zajedničkog djelovanja svodi na upravljanje, te kraj filozofije, krilatica koja smjera k scijentističkom discipliniranju i potiskivanju humanističke perspektive. U zaključku su istaknute tri točke otpora dominantnom duhu vremena: radikalna refleksija, pluralizam vrednota i humanistička filozofska perspektiva.
The central intention of this paper is to shed light on the contemporary ideological processes that lead to re-naturalization of the man-made world. These ideological processes are reductive forms that curtail human and historical possibilities of man. The first part of the paper discusses the concept of reification. Through the expansive power of capital as the basic form of sociability, all human relations are reduced to relations between things. Therefore the concept of reification, from the methodological perspective of concrete totality, is the starting point for understanding the social ontology of modern times. The second part of the paper deals with the ideological reduction of various faculties of the mind to the instrumental rationality. Both forms of structural reduction – reification and instrumental rationality – carry out ideological role of displacement: quid pro quo and pars pro toto. This denies: a) the role of the mind that sets the purposes of human activity; b) direct recognition of man as a person and holder of the sense; c) instances of generality and the public that is transformed in an aggregate of asymmetric partiality and privacy; d) the power of joint action and the maintenance and creation of human, temporal and historical open world. The third part outlines the three slogans of our time which illustrate the central thesis of the closing and re-naturalization of historical world. These are: a) the end of ideology, which challenges the political ideals and utopian consciousness, but itself becomes a mega-ideology of the quasi-unchangeable facts of life; b) the end of history, which in the form of teleological rationality advocates perfection of the human world and ideologically eliminates any reasonable alternative; c) the end of politics, which justifies non-political form of government and the power of joint action boils down to management, and the end of philosophy, which aims to scientistic disciplination and repression of humanist perspective. The conclusion summarizes the three-point resistance to the dominant spirit of the times: a radical reflection, pluralism of values, and humanistic philosophical perspective.
Databáze: OpenAIRE
Externí odkaz: