Moralno-etički izazovi četrdeset godina nakon Koncila

Autor: Stjepan Baloban
Jazyk: chorvatština
Rok vydání: 2005
Předmět:
Zdroj: Bogoslovska smotra
Volume 75
Issue 3
ISSN: 1848-9648
0352-3101
Popis: Imajući u vidu postkoncilski razvoj moralne teologije i specifične hrvatske prilike autor u raspravi o moralno-etičkim izazovima četrdeset godina nakon Koncila polazi od temeljene koncilske poruke, tj. poziva teolozima da uvijek traže prikladniji način kako bi kršćansku moralnu poruku saopćili ljudima svoga vremena (usp. Gaudium et spes br. 62). Hrvatska društvena javnost preko medija sve više potencira osjetljiva moralno-etička pitanja, poput umjetne oplodnje, spolnoga odgoja, pobačaja, homoseksualnosti, pedofilije, stvarajući o tim i sličnim pitanjima takav moralno-etički pristup koji se razlikuje od načina života hrvatskoga naroda. Tema se obrađuje u dva dijela: Poticaji Drugoga vatikanskog koncila i Neki suvremeni moralno-etički izazovi. U prvom dijelu autor raspravlja o temeljnim koncilskim postavkama za razvoj moralne teologije, prije svega o kristocentričnom usmjerenju koje proizlazi iz Optatam totius, br. 16. i nekih drugih koncilskih dokumenata. Takav pristup u postkoncilskom razdoblju nailazio je na različite poteškoće, ali se u novije vrijeme susreće sve više tekstova koji problematiziraju tu tematiku. U drugom dijelu rada autor se ograničuje na dva šira područja na kojima se u posljednje vrijeme pojavljuje više moralno-etičkih izazova. To je, s jedne strane, područje braka, obitelji, uopće spolnoga života i bioetike kojim se bavi moralna teologija te, s druge strane, socijalno područje kojim se posebno bavi socijalni nauk Crkve odnosno socijalna etika. S obzirom na specifičnu hrvatsku situaciju prvo područje se tematizira kroz pitanje spolnog odgoja, promjene zakonodavstva i aktualnosti bioetike. U radu se konstatira selektivni pristup spolnosti, problemi u stvaranju novoga hrvatskog zakonodavstva na tom području koje ne odražava stvarno stanje hrvatskoga društva te aktualnost bioetike u Hrvatskoj u kojoj hrvatski teolozi daju svoj značajan doprinos. Brojni su moralno-etički izazovi na socijalnom području u Hrvatskoj koji su autoru dobro poznati. Tražeći odgovor na pitanje: koja je uloga hrvatskih teologa i službenih predstavnika Crkve, autor konstatira da je Socijalni govor hrvatske Crkve na ispitu. Na osnovu Kompedija socijalnog nauka Crkve autor pokazuje Socijalni pastoral kao put za aktivno sudjelovanje kršćana i Crkve u društvenom životu što je ujedno i temeljni preduvjet za 'novu evangelizaciju' o kojoj je govorio papa Ivan Pavao II. U Zaključku se na osnovu enciklike Veritatis splendor i rasprave teologa moralista tematizira povezanost između moralno-etičko-socijalnih izazova i vizije teologa moralista. U pluralnom društvu, u kojem se izgubila slika 'kršćanski etičkog svijeta', od teologa moralista se očekuje da bude 'osoba sa mnogo antena' koji će biti kadar u crkvenom i društvenom životu svjedočiti proročku vjerodostojnost etičkih uvjerenja Crkve. Svi oni koji na moralno-etičko-socijalnom području u hrvatskoj crkvenoj i društvenoj javnosti nastupaju kao predstavnici Crkve trebaju biti kompetentni i trajno svjesni koncilske poruke da stalno traže 'prikladniji način' kako kršćansku moralnu poruku prenijeti ljudima našega vremena.
Keeping in mind the post-council development of moral theology and specific Croatian circumstances, the author debates the moral-ethic challenges, forty years after the Council, starting from the fundamental council message, i.e. the call to theologians to always seek appropriate ways to proclaim the Christian moral message to people of their time (cf. Gaudium et spes, No. 62). Through the media, the Croatian public is dealing more with sensitive moral-ethical issues, such as artificial insemination, sex education, abortion, homosexuality, paedophilia and as such building a moral-ethic approach to these and other issues that are different to the usual way of life of the Croatian people. The topic is dealt with in two parts: Inspirations of the Second Vatican Council and Some contemporary ethical challenges. In the first part the author discusses the fundamental council presumptions of the development of moral theology, above all about Christocentrideal directions that are permeated from Optatam totius, No. 16, and some other council documents. This approach in the post-council period came across various difficulties but in more recent times, we are confronted with texts that deal with this topic. In the second part the author limits himself to two wider areas that have emerged recently as moral-ethical challenges. On the one hand, the field of marriage, family, general sexual life and bio-ethics that deal with moral theology. On the other hand, he deals with the social field that social teachings of the Church deal with, that is, social ethics. Keeping in mind the specific Croatian situation the first field is dealt with through the question of sexual education, amendments to legislations and the actuality of bioethics. The paper claims a selective approach to sexuality; the problems faced with creating new Croatian legislation in this field that does not reflect the true situation in Croatian society; and the actuality of bioethics in Croatia where Croatian theologians have made a significant contribution. Numerous moral-ethic challenges exist in the social field in Croatia with which the author is familiar. Seeking a response to the question: What is the role of Croatian theologians and official Church representatives, the author claims that Social speech in the Croatian Church is being put to the question. Based on the Compendium of social teachings of the Church, the author presents Social pastoral care as the way to active participation of Christians and the Church in social life which is at the same time a fundamental precondition for the 'new Evangelisation' that Pope John Paul II spoke about. In his conclusion which is based on the encyclica Veritatis splendor and other discussions by moral theologians, the author discussed the connection between moral-ethic-social challenges and the vision of moral theologians. In a plural society where the image of a 'Christian ethical world' has been lost we expect moral theologians to testify the prophesising credibility of ethic beliefs of the Church. Anyone representing the Church in moral-ethical-social issues in the Croatian Church and public must be competent and permanently conscious of the council message to continually seek an 'appropriate way' to transfer the Christian moral message to the people of their time.
Databáze: OpenAIRE
Externí odkaz: