PUČKE KNJIŽEVNE BIOGRAFIJE SVETACA IGNACA KRISTIJANOVIĆA (1796. - 1884.)
| Autor: | Divna Zečević |
|---|---|
| Jazyk: | chorvatština |
| Rok vydání: | 2001 |
| Zdroj: | Radovi Zavoda za znanstveni rad Varaždin Issue 12-13 |
| ISSN: | 1848-7890 0352-9509 |
| Popis: | Oblici kršćanske poduke u propovijedi prisutni su u životopisima svetaca u formi svijetonazora. Životi svetaca ili pojedine scene iz njihovih života pripovijedaju se na posebne određene dane kroz godinu. Protagonisti ovog književnog žanra, životopisa svetaca, suočeni su sa izrazito dramatičnim izborom: ili vječni život ili smrt. Kao što je napisao D. S. Lihačev, oni iz prizora u prizor prolaze tu dramatičnu situaciju prijetećeg izbora između iskupljenja i vječnog prokletstva. Način rada u pisanju životopisa svetaca nije se promijenio u 19. stoljeću. Ta nam činjenica skreće pažnju na posebnost tog utilitarnog pučkog nabožnog štiva. Zato bi bilo potpuno neadekvatno okarakterizirati književno djelo Ignaca Kristijanovića, naime njegove životopise svetaca, kao kompilaciju. On je pisao te životopise oslanjajući se na svoje kajkavske književne prethodnike (na primjer Hilariona Gašparotija) i objavljivao svoje pučko nabožno štivo utilitarnog karaktera sa jasnim namjerama, iz ljubavi prema običnim ljudima, potičući ih da vode čestit kršćanski život, ali također noseći na umu ravnodušnost onih vjernika koje on naziva "malodušnim kršćanima". Ignac Kristijanović pokazuje cilj književne produkcije koja se razlikuje od dominantne društvene orijentacije njegovog vremena, naime usmjerenost prema obrani kajkavskog književnog jezika u vremenu kada su sve hrvatske intelektualne snage bile ujedinjene u nastojanju za stvaranjem jedinstvenog štokavskog književnog jezika. On je ustrajao u radu na pučkom svjetovnom i nabožnom štivu za raširenu kajkavsku književnu publiku. Modes of christian instruction in sermons are present in biographies of the saints in a form of a world-view. Lives of saints or individual scenes from their lives are narrated on certain specific days throughout the year. The protagonists of this literary genre, biographies of the saints, are confronted with an extremely dramatic, scenic choice: either an eternal life or death. As D. S. Lihačev wrote down, they always undergo, from scene to scene, this dramatic situation of threatening choice between salvation and eternal ruin. The way of working on the writing of the biographies of saints has not been changed in the 19^^ century, a fact that turns our attention to the specificity of the utilitarian popular pious literary reading-pieces. It would therefore be thoroughly inadequate to characterize the literary work by Ignac Kristijanović, namely his biographies of the saints, as a compilation. He wrote these biographies relying on his previous readings of his kajkavian literary predeccessors (for instance, of Hilarion Gašparoti) and pubHshed his popular pious reading-matter of utilitarian character with distinct puropses, out of love for the common people, inciting it to lead a chaste christian life, but also having in mind the indifference of those believers whom he calls "half-hearted christians". Ignac Kristijanović demonstrates an aim of literary production different from the dominant social orientation of his time, namely a direction towards the defense of the kajkavian literary language, in a period in which all the Croatian intellectual forces were unified in an attempt to establish a common štokavian literary language.He persisted in doing his work on popular literary secular and pious reading-pieces for a vast kajkavian literary audience. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|