ON THE SYMBOLIC VISION OF NATURE IN THE CHRISTIAN TRADITION
| Autor: | Miroslav Artić |
|---|---|
| Jazyk: | chorvatština |
| Rok vydání: | 2003 |
| Předmět: |
Natur
Welt Symbol Teilung christliche Vision der Natur mystische Vision Integration der Natur und der Welt Anthropozentrismus nature world symbol dichotomy the Christian vision of nature experience mystic vision integration of nature and the world anthropocentrism priroda svijet simbol podijeljenost kršćanska vizija prirode iskustvo mistična vizija integracija prirode i svijeta antropocentrizam |
| Zdroj: | Socijalna ekologija : časopis za ekološku misao i sociologijska istraživanja okoline Volume 12 Issue 3-4 |
| ISSN: | 1849-0360 1330-0113 |
| Popis: | U tekstu se kritički ispituje odnos prema prirodi u kršćanskoj tradiciji. Autor analizira pojedine segmente specifičnog odnosa spram svijeta i prirode dvojice kršćanskih velikana, svetog Augustina i svetoga Franje Asiškog. Augustin je govorio o starosti svijeta, o njegovom neminovnom propadanju, o malaksalosti i staračkom dahtanju. Za razliku od njega sveti Franjo je optimistično isticao bratstvo svih stvorenja. Autor zatim dovodi u pitanje kršćansku viziju prirode, naslijeđenu iz srednjovjekovnog iskustva, koja nekritički podržava antropocentrizam i favorizira čovjekovo gospodstvo nad stvorenjima. Zato on potiče na preispitivanje kršćanske vizije prirode jer je prema njegovim navodima opterećena podvojenošću i krajnostima u svojim stavovima. Stoga te dihotomije valja prevladati jer one unose smutnju u red postojanja i dovode u pitanje konsenzus o suživotu stvorenja. The author re-examines in a critical manner the relation towards nature in the Christian tradition. He also analyzes particular segments of the specific relation towards the world and nature of the two Christian leading figures. St. Augustine and St. Francis of Assisi. St. Augustine spoke about the old age of the world, on its unavoidable decadence, on the exhaustion and the senile panting. Unlike him, St. Francis optimistically pointed out the brotherhood of all the creatures. The author then questions the Christian vision of nature, inherited from the Middle Age tradition, which uncritically upholds anthropocentrism and favours human guardianship over the creatures. Therefore he encourages the re-examination of the Christian vision of nature because it is, according to his words, burdened with dichotomy and extremity in its attitudes. So, these dichotomies should be overcome because they stir up discords in the order of existence, and question the consensus on co-existence of creatures. Im Mittelpunkt dieser kritischen Untersuchung steht die Frage nach dem Stellenwert der Natur in der christlichen Tradition. Der Autor unterzieht seiner Analyse einzelne Segmente der spezifischen Beziehung gegenueber der Welt zweier christlicher Groessen, des heiligen Augustinus und des heiligen Franziskus von Assissi. Augustinus sprach ueber das Greissenalter der Welt, ueber seinen unvermeindlichen Verfall; ueber Ermuedung und das altersschwache Keuchen. Im Gegensatz zu ihm betont Franziskus recht optimistisch die Bruederlichkeit aller Geschoepfe. Diesbezueglich betrachtet der Autor die christliche Vision der Natur sehr kritisch, da sie mit einer unkritischen Selbstverstaendlichkeit den Anthropozentrismus aufrecht erhaelt und die menschliche Herrschaft ueber andere Geschoepfe eindeutig favorisiert. Sein Anliegen ist es, eine kritische Ueberpruefung christlicher Vision der Natur anzuregen, die nach seinen Ausfuehrungen unter der Belastung der Zwiespalt und der Extreme ihrer Auffassungen leidet. Diese Dichotomien sollten ueberwunden werden, da sie eine Verwirrung in die Ordnung des Seins bringen und den Konsens ueber das Miteinander der Geschoepfe in Frage stellt. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|