| Popis: |
Автор статьи сосредоточивает внимание на символическом пространстве жертвы, осваиваемом интеллектуалами и властью в России эпохи Перемен. Исследование памятников древнерусской литературы этого времени (послания Андрея Курбского, патриарха Никона, царя Алексея Михайловича и др.) позволяет обосновать значимость данной категории для человеческой идентичности и государственной риторики. Процессу секуляризации пространства жертвы со стороны власти был противопоставлен процесс его сакрализации со стороны православных книжников. Кроме того, в статье ставится вопрос о связи периферийных по отношению к центру пространств, а также убеждений и действий человека, вынужденно оказавшегося в положении жертвы. The article focuses on the symbolic space of sacrifice that was assimilated by intellectuals and authorities in Russia during the Era of Change. Studying various monuments of Old Russian literature (messages by Andrey Kurbsky, Patriarch Nikon, Tsar Alexei Mikhailovich, etc.) makes it possible to substantiate the importance of this category for human identity and state rhetoric. Secularization of space of sacrifice by authorities was opposed by its sacralization by Orthodox authors. The article also raises a question whether the spaces peripheral to the center were connected, as well as beliefs and actions of a person who was forced to find himself in the position of a victim. Исследование выполнено при поддержке гранта Российского научного фонда (проект № 19-18-00186 «“Культура духа” vs “Культура разума”: интеллектуалы и власть в Британии и России в эпоху Перемен (XVII–XVIII вв.)»). |
