Das 'Unsichtbare' und die Phantasie der 'Macht'. Verknüpfungen von Okkultismus und Naturwissenschaft in der Frühen Moderne
| Autor: | Titzmann, Michael |
|---|---|
| Jazyk: | němčina |
| Rok vydání: | 2002 |
| Zdroj: | Périodiques Scientifiques en Édition Électronique. |
| Popis: | Geschichtsschreibung und Interpretation des Okkultismus pflegen ihr Objekt manchmal zu enthistorisieren, indem sie ihn behandeln, als habe er eine autonome Geschichte, als wäre diese nicht von seinen historisch-variablen Relationen zu den anderen Diskursen der jeweileigen Epoche geprägt, als hätte er in jeder Epoche dieselbe kulturelle Relevanz. Für die Frühe Moderne gilt nun, daß der Okkultismus – obwohl an sich ein minoritäres Phänomen – hohe kulturelle Relevanz hat und daß er sich zu plausibilisieren und legitimieren strebt, indem er sich auf unterschiedliche Weise in Beziehung zu den Wissenschaften zu setzen sucht. Günstig ist ihm dabei die Konstellation, daß gegen Ende des 19. Jahrhunderts verschiedene Wissenschaften (Bakteriologie, Radiologie, Psychotherapie) neue – ebenso faszinierende wie bedrohende – Phänomene entdeckt haben, deren ,Unsichtbarkeit‘ sich mit der der okkulten Phänomene korrelieren zu lassen schien. Solche Verknüpfungen werden literarisch nicht zuletzt in Fantastik und Science Fiction versucht, zwei Erzähltypen, die die in der Frühen Moderne in verschiedenartigsten Relationen zwischen Figuren relevante Dimension von ,Macht‘ vs ,Ohnmacht‘ optimal zu inszenieren vermag: Beherrschung der unsichtbaren wissenschaftlichen und okkultistischen Phänomene verspricht Macht und bedroht die, die nicht an ihr teilhaben. L’historiographie et l’interprétation de l’occultisme ont parfois tendance à traiter leur sujet dans une perspective anhistorique, en le considérant comme s’il avait une histoire autonome et comme si celle-ci ne portait pas l’empreinte des rapports, sujets à changement à travers les époques, qu’elle entretient avec les autres discours propres à chacune d’elles : comme si l’occultisme présentait en tous temps la même importance culturelle. Or il apparaît que dans la période considérée, l’occultisme, bien que phénomène marginal, joue dans la culture un rôle considérable, et qu’il s’efforce de se donner crédibilité et légitimité en tentant d’établir divers types de relations avec les sciences. Il bénéficie à cet égard du fait que, vers la fin du XIXe siècle, différentes sciences (bactériologie, radiologie, psychothérapie) viennent de découvrir des phénomènes nouveaux, aussi lourds de fascination que de menaces, dont le caractère d’‘invisibilité’ semble pouvoir être mis en rapport avec celui des phénomènes occultes. On voit s’opérer des tentatives en ce sens dans le domaine de la littérature, notamment ceux de la littérature fantastique et de la science fiction, les deux types de récits les plus propres à mettre en scène, dans les relations les plus diverses entre les personnages, la dialectique de la puissance et de l’impuissance : la maîtrise des phénomènes invisibles, scientifiques et occultes, est promesse de puissance pour ceux qui la possèdent et menace pour qui en est exclu. Titzmann Michael. Das „Unsichtbare“ und die Phantasie der „Macht“. Verknüpfungen von Okkultismus und Naturwissenschaft in der Frühen Moderne. In: Recherches germaniques-Hors-série, N°1, 2002. Sciences, sciences occultes et littérature (1890-1935) pp. 173-202. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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