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Este artículo toma dos cuentos representativos de destacados escritores criollistas, «El hombre muerto» de Horacio Quiroga y «La epopeya de Moñi» de Mariano Latorre, y los relee a través del lente políticamente cargado de la crítica ecológica. Tras contextualizar el análisis explicando las etimologías de «ecología» y «crítica ecológica» y proponiendo una estrategia alternativa de lectura que se denomina «leer el lugar», el estudio se concentra en el cambiante y delicado rejuego en los cuentos entre lo humano y lo natural, descubriendo tanto marcadas similitudes como importantes diferencias. Por su permanente preocupación y respeto por el contorno mayor de la tierra, ambos textos se caracterizan como proto-ecológicos. El artículo concluye considerando algunas limitaciones de la crítica ecológica -moralización simplista, preocupación exclusiva por el tema a coste de la forma, ceguera a lo juguetón de la literatura-, y proponiendo medios para superar tales limitaciones. This article takes two representatives stories by leading criollista writers, “El hombre muerto” by Horacio Quiroga and “La epopeya de Moñi” by Mariano Latorre, and re-reads them through the politically charged lens of ecological criticism. After contextualizing the study by explaining the etymologies of “ecology” and “ecological criticism” and proposing an alternative strategy of reading called “reading for the setting,” the article focuses on the shifting and delicate textual interplay in the stories between the human and the natural, finding both striking similarities and telling differences. Because of their abiding concern and respect for the earth’s larger picture, both texts are characterized as proto-ecological. The article concludes by considering some limitations of ecological criticism -simplistic moralization, exclusive concern for theme at the expense of form, blindness to the playfulness of literature- and proposes means by which to overcome those limitations. Este artigo toma dois contos representativos de destacados escritores criolllistas - “El hombre muerto” de Horacio Quiroga e “La epopeya de Moñi” de Mariano Latorre, e os relê através da lente politicamente carregada da crítica ecológica. Depois de contextualizar a análise explicando as etimologias de “ecologia” e “crítica ecológica” e propondo uma estratégia alternativa de leitura que se denomina “ler o lugar”, o estudo se concentra no cambiante e delicado jogo nos contos entre o humano e o natural. Deste modo, descobrem-se tanto remarcadas similaridades quanto importantes diferenças. Por sua permanente preocupação e respeito pelo contorno maior da terra, ambos os textos se caracterizam como proto-ecológicos. O artigo conclui levando em consideração algumas limitações da crítica ecológica - moralização simplista, preocupação exclusiva pelo tema em detrimento da forma, cegueira ao estilo brincalhão da literatura -, e propondo meios para superar tais limitações. |
