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Le patrimoine littéraire, concept flou qui ne dispose pas, à l’inverse d’autres objets patrimoniaux, de définition juridique et de texte officiel permettant sa reconnaissance, se matérialise dans une diversité de supports qui permet d’ancrer physiquement et géographiquement une œuvre textuelle par essence universelle et circulante. De fait, pour que cet être culturel que constitue la littérature s’autonomise en unité patrimoniale symbolique, une co-construction de sens autour de ces supports (fonds précieux et manuscrits, éditions anthologiques, maisons d’écrivains et parcours littéraires, etc.) est nécessaire. Celle-ci est généralement portée par une diversité d’acteurs aux enjeux multiples et parfois divergents et a pour principale conséquence “d’assigner en quelque sorte symboliquement à résidence” la littérature (Melmoux-Montaubin, 2020). Ce rôle des collectifs réunis autour d’un auteur ou d’une œuvre, qu’il s’agisse d’association d’érudits ou de collectivités territoriales, dans ce processus de patrimonialisation du littéraire a récemment fait l’objet d’un dossier publié sous la direction de Mathilde Labbé en 2020 dans le n° 96 de la revue Recherche & travaux. C’est dans la continuité de ces réflexions que s’inscrira notre communication qui aura pour objectif de déplacer l’analyse des producteurs aux récepteurs. A partir de deux terrains de recherche sur deux auteurs bordelais, nous suivront la participation de deux types de publics, des collégiens et lycéens dans le cadre de projet d’éducation artistique et culturelle porté par une maison d’écrivain d’une part, et des wikipédiens impliqués dans des projets de valorisation des fonds précieux de la bibliothèque de Bordeaux d’autre part. Grâce aux suivis de ces projets et aux entretiens réalisés a posteriori, nous interrogerons la manière dont ces différents publics investissent ce concept de patrimoine littéraire et dans quelle mesure celui-ci facilite l'intériorisation de cet ancrage territorial et littéraire Dans cet optique, la transmutation (Jacobi, 2021) du patrimoine écrit (ensemble d’objets tangibles et statiques) en patrimoine littéraire (ensemble d’idées et de valeurs mouvantes associé à des textes) est non seulement le fait d’acteurs politiques et institutionnels mais aussi de communautés de publics qui s’en emparent selon la logique transformatrice et créative de la trivialité (Jeanneret, 2014 : 15). |