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This study examines the aesthetic potentiality of the empiricist philosophy of Etienne Bonnot de Condillac, focusing especially on his Essai sur l’origine des connaissances humaines （1746），the first monumental work of French empiricism. Particular attention will be paid to the crucial role played by aesthetic language not only for the epistemology of the Essai . . . but also, even if virtually, for those of his posterior works, such as Traité des sensations, Grammaire, Logique, and the posthumous Langue des calculs. In particular, the notion of “ordre” might serve here as indispensable mediator between aesthetic dimension and epistemological one. The first chapter tries to clarify the solid relation of the notion of “ordre” with that of “analyse,” a fundamental element for the empiricist method of Condillac. But this “analyse” is not to be limited to the abstract understanding, for it is inseparable from the dimension of sensibility as its starting point. This implies in addition that the “ordre” may concern that dimension of sensibility too. The second chapter examines the theory of the natural sign as the first stage of the epistemological method of “analyse,” and the relations between its two principal forms: unarticulated speech and “langage d’action” or gesture. The third chapter examines this latter form of natural sign as a “peinture” of human thought and confirms its further connection with “imagination” as well as “ordre.” These preparatory chapters permit us to examine fully in the following chapter of our study the epistemological indispensability of the aesthetic dimension for Condillac’s empiricism. These following chapters are to appear in the next issues of this Bulletin.本研究は、哲学者エティエンヌ・ボノ・ド・コンディヤックの『人間認識起源論』（一七四六年）を中心に、彼の経験論哲学の美学的射程を検証する。このフランス経験論の最初の記念碑的著作での感性的・美的言語を巡る考察は、当の『人間認識起源論』だけでなく、潜在的にではあるが、後の著作群、『感覚論』、『文法』（『教程』に所収）、『論理学』そして死後出版の『計算の言語』に至るまでの彼の経験論的認識論に決定的役割を演じていたこと、これを明らかにする。特に、美学的問題圏を認識論的問題圏へと繋ぐ媒介としての「ordre（順序・秩序）」に着目する。第一節は、この「ordre」概念が、「分析」概念という、コンディヤック経験論にとっての基本的契機に対して持つ緊密な関係を明らかにする。この「分析」は、しかし、決して抽象的知性に限定されるのでなく、自らの出発点たる感性的次元に深く根ざしてもいる。これは、更には、「分析」と不可分な「ordre」もまた感性的次元との繋がりを持つ可能性を含意している。第二節では、経験論的方法たる「分析」の第一段階でもある自然記号を巡るコンディヤックの議論、そしてそれの二つの主要形態たる非分節的語りと「行動言語」つまり身振りとの関連を巡る議論を検証する。そして、「絵画」とも形容されるこの後者の自然記号が「想像力」そして「ordre」との繋がる可能性を確認するのが第三節である。以上の準備的検証作業によって、コンディヤック経験論の美学的問題圏の認識論上の決定的役割の検証が、本『論集』に掲載予定の次節以降で十全に遂行されることになろう。 |
