Criticism of the political situation by Gien Kashiwagi and 'the image of God'
Autor: | Shunsuke, Sugita |
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Jazyk: | japonština |
Rok vydání: | 2019 |
Předmět: | |
Zdroj: | 基督教研究 = Kirisutokyo Kenkyu (Studies in Christianity). 81(1):37-48 |
ISSN: | 0387-3080 |
Popis: | 創世記1章26-27節には、すべての人間が「神の像」として造られたと記されている。このテキストは、バビロン捕囚という苦難の中で、偶像崇拝を批判し、人間としての尊厳を取り戻すために、古代イスラエルの祭司たちによって書かれた。「神の像」は初期のキリスト教においても、皇帝崇拝、偶像崇拝に対する批判として受けとめられた。しかしのちのキリスト教では、このテキストがもつそうした側面は次第に顧みられなくなっていく。この点で注目されるのは柏木義円である。柏木は、その時局批判においてしばしば創世記1章26-27節に言及し、国家や天皇の偶像化を批判し、個人の尊厳と自由の重要性を訴えた。こうした柏木の議論は、結果的に、古代イスラエルの祭司たちや、初期キリスト者たちの精神を回復させるものだった。 Genesis 1:26-27 states that all human beings were created as "the image of God." This text was written by ancient Israeli priests to criticize idolatry and restore human dignity in the hardship of the Babylonian exile. Even in early Christianity, the "image of God" was accepted as a critique of emperor worship and idolatry. But in later Christianity, this aspect of the text has become more and more disregarded. In this respect, the argument of Gien Kashiwagi deserves attention. Kashiwagi often referred to Genesis 1:26-27 in his critique of the situation, criticized the idolization of the state and the emperor and emphasized the importance of individual dignity and liberty. As a result, Kashiwagi restored the spirits of the ancient Israeli priests and the early Christians. 論文(Article) |
Databáze: | OpenAIRE |
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