THE ARTS AFTER «MORPHOLOGY OF THE ARTS»: ART OBJECTS AND CULTURE-CENTRISM
| Autor: | A. Zaks / Л. А. Закс, L. |
|---|---|
| Jazyk: | ruština |
| Rok vydání: | 2017 |
| Předmět: |
the arts
the modern or contemporary arts culture artwork artistic convention traditional and innovative semiosis art objects autonymous sign sign-index and its associative mechanism sign-symbol and its spiritual contents искусство новейшее или современное культура произведение искусства художественная конвенция традиционный и новый художественный семиозис арт-объекты автонимный знак знак-индекс и его ассоциативный механизм знак-символ и его духовная |
| Zdroj: | Studia Culturae; № 33 (2017); 92-107 |
| ISSN: | 2225-3211 2310-1245 |
| Popis: | The article deals with a number of essential formal language peculiarities and contents of the modern (the second half of the 20th – early 21st century) arts, for a variety of reasons, not represented in M.S. Kagan’s outstanding book «Morphology of the Arts». The analysis of formal language peculiarities seeks to elucidate the art objects widely used by contemporary arts. The author compares semiotic characteristics of traditional artworks and art objects. The conclusions are made that demonstrate the specific and complex, «multi-level» by nature, semiosis of art objects functioning consistently and synchronously as autonymous signs, signs-indices and signs-symbols. The article reveals the specific content of each art object’s semiotic «modes». It also diagnoses radical content innovation in the modern arts. Recognizing fundamental systemic genetic links between the arts and culture and the impact made by sociocultural system changes on the arts evolution, the author introduces a hypothesis that innovative contents and language of contemporary arts is determined by fundamental revolutionary developments in the modern system of culture as a whole. The most important integral result of this peaceful revolution in modern culture is its increasing predominance in social and individual life, the culture’s gradual conversion from the so-called ‘second nature’ into the «first nature». This fundamental process involves, in the author’s opinion, changing the deep foundation of traditional artistic consciousness: the nature-centered paradigm of the artistic consciousness (worldview), having existed since the arts’ beginning, is being replaced with the culture-centered one. Culture, its specific reality, its own characteristics, structures, processes and products, become the core object and subject of contemporary arts (Actual Art in particular) that leads to innovative contents of the arts and its new forms and languages as well. В статье рассматриваются некоторые существенные формально-языковые и содержательные особенности новейшего (второй половины ХХ – начала ХХI вв.) искусства, по разным причинам не отраженные в выдающейся книге М.С. Кагана «Морфология искусства». Анализ формально-языковых особенностей строится на основе осмысления широко используемых современным искусством арт-объектов. Сравниваются семиотические особенности произведений традиционного искусства и арт-объектов. Делаются выводы об особом и сложном, «многоступенчатом» характере семиозиса арт-объектов, последовательно и синхронно функционирующих как знаки автонимные, знаки-индексы и знаки-символы. Показана особая содержательность каждого из семиотических «модусов» арт-объектов. Констатируется радикальное обновление содержания в новейшем искусстве. На основе признания глубокой системно-генетической связи искусства и культуры, зависимости эволюции искусства во всех ее аспектах от изменений социокультурной системы выдвигается гипотеза детерминации новаторского содержания и языка современного искусства фундаментальными революционными изменениями всей современной системы культуры. Важнейшим интегральным результатом мирной революции в современной культуре становится ее растущее доминирование в жизни общества и человека, постепенное превращение культуры из так называемой второй природы людей в первую. Этот фундаментальный процесс и ведет, по мысли автора, к смене глубинной основы традиционного художественного сознания: в новейшем искусстве происходит замена существовавшей с момента возникновения искусства натуроцентристской парадигмы художественного сознания (мироотношения) на культуроцентристскую. Культура, ее особая реальность, собственные свойства, структуры, процессы и продукты становится в новейшем (актуальном, в частности) искусстве центральным предметом и объектом, что и ведет как к новой содержательности искусства, так и к его новым формам и языкам. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
|