| Popis: |
В статье рассматривается связь эстетики и поэтики Набокова с немецкой романтической традицией. Прослеживается развитие мотива поиска отца и мотива высшего внешнего благоприятствования в романе Л. Тика «Странствия Франца Штёрнбальда» (1798) и их переосмысление Набоковым в романе «Дар» (1934). Как у Тика, так и у Набокова мотив поиска отца, связываясь с экзистенциальной проблематикой романа, обретает свойства метафорического шифра: юному герою-живописцу у Тика и начинающему писателю в романе «Дар» необходимо найти свое место в мире отцов, их великих предшественников и современников. Мотив поиска отца латентно представлен и в романе «Приглашение на казнь» (1938). Духовная связь отца и сына, восходящая к тринитарной христианской модели, осознание этой связи Цицниннатом Ц., метафорически равное поискам отца в немецком романтизме, оказывается определяющим в процессе его экзистенциальной самоидентификации. В основе мотива высшего внешнего благоприятствования лежит религиозная гармония субъекта и объекта, определяющая архаический стиль сюжетосложения, восстановленный в «Странствова- ниях Франца Штёрнбальда» и иронично-доброжелательно переосмысленный в «Даре». Если Франц Штёрнбальд послушно следует Провидению, то Федор Годунов-Чердынцев вступает с ним в отношения игровые, близкие к равным. «Игра и озорство Создателя» вдохновляет автобиографического героя Набокова, становится для него ориентиром в творчестве |
