Magie et politique : événements historiques et pensée politique dans le Šams al-maʿārif attribué à al-Būnī (mort en 622/1225)
| Autor: | Jean-Charles Coulon |
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| Přispěvatelé: | Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT), Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) |
| Rok vydání: | 2017 |
| Předmět: |
Cultural Studies
Alchemy Literature and Literary Theory media_common.quotation_subject Nous Language and Linguistics Astrology caliphs Mamluk Middle Ages court culture magie sultans magic media_common Philosophy Religious studies al-Būnī culture de cour Magic (paranormal) politique Šams al-maʿārif califes Ethnology politics [SHS.HIST]Humanities and Social Sciences/History Humanities |
| Zdroj: | Arabica Arabica, Brill Academic Publishers, 2017, 64 (3-4), pp.442-486. ⟨10.1163/15700585-12341463⟩ booksandjournals.brillonline.com/content/journals/10.1163/15700585-12341463 |
| ISSN: | 1570-0585 0570-5398 |
| DOI: | 10.1163/15700585-12341463 |
| Popis: | A la fin de l’epoque medievale, les cercles du pouvoir se sont beaucoup interesses aux sciences occultes. Que l’on etudie les civilisations chretienne ou islamique, on constate que des gouverneurs, leurs conseillers ou leurs agents faisaient la promotion de l’astrologie, de l’alchimie, de la magie, etc. A titre d’exemple, nous trouvons des copies de l’ouvrage de magie le plus important de l’Islam medieval, le Sams al-maʿārif wa-laṭāʾif al-ʿawārif , avec des dedicaces pour des personnalites de premier plan. Les origines de ce traite demeurent obscures, d’ou la paucite des recherches sur son contexte historique. Attribue a Abū l-ʿAbbās al-Būnī, un soufi maghrebin que l’on suppose mort en 622/1225, il pourrait plutot avoir ete ecrit a la fin du VII e / XIII e siecle ou dans la premiere moitie du VIII e / XIV e siecle, a l’epoque mamelouke. La tombe d’al-Būnī etait l’objet de visites en tant que lieu de pelerinage soufi et le Sams al-maʿārif est repute contenir les secrets de ce sayḫ , connu comme etant « celui dont les prieres sont exaucees » ( muǧāb al-daʿawāt ). Notre propos ici est d’analyser ces elements du Sams al-maʿārif qui contiennent une dimension historique ou politique afin de mettre en evidence des perspectives politiques et l’influence de la pensee politique sur cet ouvrage. Certains elements peuvent nous informer sur le contexte historique de l’ecriture de ce livre.During the late medieval period, the circles of power were very much invested in the occult sciences. Whether we study Christendom or Islamic civilization, rulers, their advisers or their agents promoted astrology, alchemy, magic, etc. As an outstanding example, we find manuscripts of the seminal magical manual Sams al-maʿārif wa-laṭāʾif al-ʿawārif dedicated to prominent individuals. The origins of this treatise remain quite obscure, hence the paucity of research into its historical context. Attributed to Abū l-ʿAbbās al-Būnī, a Maghribi Sufi master supposed to have died in 622/1225, it may rather have been written at the end of the 7th/13th century or in the middle of the 8th/14th, under Mamluk rule. And just as al-Būnī’s tomb was visited as a Sufi shrine, the Sams al-maʿārif is supposed to contain the secrets of this shaykh, famed as “one whose prayers are granted” ( muǧāb al-daʿawāt ). Our purpose here is to analyse those elements of the Sams al-maʿārif which contain a historical or political dimension in order to draw out some political perspectives and the influence of political thought on this work. Such elements, in turn, may inform us about the historical background of the writing of this book.This article is in French. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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