Les Arméniens en Égypte au xixe siècle, identité et enregistrement
| Autor: | Anne Kazazian |
|---|---|
| Jazyk: | angličtina |
| Rok vydání: | 2013 |
| Předmět: |
état civil
Cultural Studies History Muḥammad Alî Sociology and Political Science media_common.quotation_subject nom lcsh:DT1-3415 Empire ottoman xixe siècle communauté registration Jabartî lcsh:Social sciences (General) media_common Arméniens Armenians enregistrement Religious studies Art identities Ottoman empire lcsh:History of Africa names Égypte identification community Egypt lcsh:H1-99 Ottoman Empire nineteenth century Humanities |
| Zdroj: | Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, Iss 127 (2013) Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée, Vol 127 (2010) |
| ISSN: | 2105-2271 0997-1327 |
| Popis: | Les Arméniens présents en Egypte au début du xixe siècle sont majoritairement des immigrants récents. Pendant tout le siècle, la communauté à laquelle ils appartiennent est l’instance de validation de leur identité. À partir de 1864, l’administration communautaire élabore pour les individus qui en dépendent, un état civil moderne, à l’aide de moyens efficaces : enregistrement uniforme, nombre restreint de rubriques, imposition d’un nom de famille. Elle les identifiait déjà avant cette date, notamment à l’occasion des baptêmes, mariages et sépultures. C’est surtout à cet enregistrement depuis le début du xixe siècle que se consacre l’article pour observer quelles étaient, en l’absence d’un cadre imposé, les procédures d’identification. L’identité d’un individu était loin d’être toujours exprimée de la même façon. En l’absence d’un nom de famille, l’individu était identifié par la combinaison d’éléments qui s’ajoutaient à son nom : le lien avec d’autres personnes - membres de la même famille, amis, relations de travail-, certaines pratiques comme le pèlerinage à Jérusalem, le titre d’usage, donc le statut social. Bref, l’identification individuelle donne à lire une microsociété qui cessera d’être visible après 1864. Most Armenians living in Egypt in the early nineteenth century are recent immigrants, and the community they belong to is the main autorithy which would validate their identity. From 1864 onwards, the community administration develops a highly efficient registry system: uniform registration, limited number of entries, mandatory use of a family name. Before then, individuals had to officially define themselves mainly on the occasion of baptisms, marriages and burials, and without using a set framework. This article focuses on this earlier stage of registration, which shows considerable variation between individual cases. In the absence of standardized family names, individuals were defined through a combination of elements which were added to their name, and expressed criteria such as their relationship with other people - relatives, friends, coworkers -, personal practices – the pilgrimage to Jerusalem, for instance -or known titles and social status. These variations allow insights into the functioning of a local society which became less visible after 1864. |
| Databáze: | OpenAIRE |
| Externí odkaz: |
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