Смыслопорождение, знакопорождение и безошибочное время в декартовском cogito

Autor: Nevdobenko, Oksana
Jazyk: ruština
Rok vydání: 2022
Předmět:
Zdroj: Logiko-filosofskie studii; Том 20, № 3 (2022); 342-349
Логико-философские штудии; Том 20, № 3 (2022); 342-349
ISSN: 2071-9183
2223-3954
Popis: The processes of sense generation and sign generation are obviously not isomorphic. We consider Cogito taking into account this fact. Decartes supposes the сogito-style sentences (Cogito, Dubito, Ego sum res cogitans, etc.) are unconditional and unfalsifiable. We argue that Descartes, while considering the sign version of Cogito, uses some hidden premises in spite of the well-known declaration there are none. They are:1) there is a time interval Δ𝑡 over which I cannot be wrong on the matter of what happened during Δ𝑡 (infallible time); 2) there is a time interval Δ𝑡 upon which I cannot be wrong (say, if an event happened quickly from I-viewpoint then if measured in some standard units, one will qualify it as “quick” as well). We investigate the advantage the evil demon can take from that. This is the sign manipulation we propose. Cogito, as a sign object, а) has to have a sense-data component and b) can be built only through time by consecutive generation of one elementary sign after another. Then an (elementary) sign manipulation is the following: (1) I is [not am] building the sign 𝑠𝑖 (or some part of it, which is not a sign any longer), (2) I thinks wrongly that the previous signs just built are 𝑠1, … , 𝑠𝑖−1 (the evil demon’s work), (3) I is [not am] going to built signs 𝑠𝑖+1, … , 𝑠𝑛. For example, one thinks of self as thinking Cogito, while in fact the real event is the building of t (the part cogi, which is prior to t, is in the past and as such can be manipulatively substituted instead of what really happened in the life of I before building the sign t — whatever it is; probably, nothing; probably, I didn’t exist before generating t). We investigate the source which makes the manipulation possible and the gravity of the destruction of such sort. The crucial reason for the possibility of such misconception turns out to be the sense-data component in any linguistic (sign) constructions.
Процесс порождения смыслов и процесс порождения знаков в осмысленных конструкциях очевидным образом неизоморфен. Мы рассматриваем cogito, принимая во внимание это положение. Декарт полагает предложения, соответствующие когитальной рефлексии (Cogito, Dubito, Ego sum res cogitans и т. д.) безусловно истинными и нефальсифицируемыми. В статье предлагаются аргументы в пользу того, что, вопреки позиции Декарта, такая рефлексия содержит скрытые предпосылки. Эти допущения суть: 1) существует такой отрезок времени Δ𝑡, на котором Я не может ошибиться относительно того, что произошло в течение Δ𝑡 (безошибочное время); 2) существует такая мера времени, относительно которой невозможно ошибиться: если какое-то событие оценивается Я как прошедшее быстро с точки зрения Я, то, будь оно измерено в каких-либо стандартных единицах, Я так же оценит результат измерения как «быстро». Исследуется вопрос о том, какой ресурс для манипуляции сознанием может извлечь декартовский злокозненный гений при этих допущениях. Мы предлагаем следующую знаковую манипуляцию: cogito как знаковая конструкция а) является материальным чувственно воспринимаемым объектом и b) может быть построена только во времени последовательным построением одного элементарного знака за другим. Тогда (элементарная) знаковая манипуляция заключается в том, что: (1) Я строит знак 𝑠𝑖 или какую-то его часть, которая уже более не является каким-либо знаком, (2) Я ошибочно думает, что предыдущие только что построенные знаки являются знаками 𝑠1, … , 𝑠𝑖−1 (работа манипулятора), (3) Я собирается построить знаки 𝑠𝑖+1, … , 𝑠𝑛. Например, Я думает о себе как мыслящем cogito, в то время как реальным событием является только построение t, а часть cogi, предшествующая t, существует только в памяти Я как результат манипуляцией сознанием Я, в то время как построению t может предшествовать любое событие; возможно, Я вообще не существовало до этого действия. Главным источником возможности такой манипуляции является совмещение аспектов длительности и дискретности в одном объекте: знаковый когитальный акт разворачивается во времени, но разворачивается он последовательным построением неделимых элементарных знаков. Последнее связано с общей природой знаков, которые как материальные объекты реализуются во времени и имеют аспект длительности, но как абстрактные объекты состоят из далее неделимых элементарных знаков.
Databáze: OpenAIRE
Externí odkaz: