Du paganisme au christianisme, des nundinae à la semaine. Petites et prudentes remarques à partir des marchés de Campanie et du Latium

Autor: Maxime Yévadian, Yves Roman
Přispěvatelé: Histoire et Sources des Mondes antiques (HiSoMA), Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)-Université Jean Monnet [Saint-Étienne] (UJM)-Université Jean Moulin - Lyon 3 (UJML), Université de Lyon-Université de Lyon-Université Lumière - Lyon 2 (UL2)-École normale supérieure - Lyon (ENS Lyon), Université Catholique de Lyon (UCLy) (UCLy), C. Gerzaguet, J. Delmulle, C. Bernard-Valette, École normale supérieure de Lyon (ENS de Lyon)-Université Lumière - Lyon 2 (UL2)-Université Jean Moulin - Lyon 3 (UJML), Université de Lyon-Université de Lyon-Université Jean Monnet - Saint-Étienne (UJM)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)
Jazyk: francouzština
Rok vydání: 2017
Předmět:
Zdroj: Nihil veritas erubescit: Mélanges offerts à Paul Mattei par ses élèves, collègues et amis
C. Gerzaguet, J. Delmulle, C. Bernard-Valette. Nihil veritas erubescit: Mélanges offerts à Paul Mattei par ses élèves, collègues et amis, 74, Brepols Publishers, pp.671-680, 2017, Instrumenta Patristica et Mediaevalia (IPM 74), ⟨10.1484/M.IPM-EB.5.114544⟩
Instrumenta Patristica et Mediaevalia ISBN: 9782503570358
Instrumenta Patristica et Mediaevalia
DOI: 10.1484/M.IPM-EB.5.114544⟩
Popis: International audience; Cet article aspect examine une mutation profonde du monde romain : le passage des nundinae (un marché après huit jours pleins, soit le neuvième jour) à la semaine planétaire mésopotamienne de sept jours. Le premier système aurait été mis en place par Romulus ou Servius Tullius (selon Macrobe, Saturnales, I, 16, 32-34) en tout cas dès les débuts de la civilisation romaine et dans tout cas codifié par la réforme de Q. Hortensius (287 av. J.C.). Après la réforme du calendrier par Jules César, sous le règne d’Auguste ou dans le courant du premier siècle, se met en place des intervalles entre deux marchés de sept jours. Cette mutation est attestée par les affaires de M. Jucundus études par J. Andreau pour les années 60. Il est difficile d’ignorer les influences orientales à l’origine de ce changement même s’il n’est pas totalement possible de déterminée si ce changement fut le fait des juifs, des judéo-chrétiens ou des chrétiens.This article examines a profound mutation of the Roman world: the passage of nundinae (a market after eight full days, ie the ninth day) to the seven-day Mesopotamian planetary week. The first system would have been established by Romulus or Servius Tullius (according to Macrobius, Saturnalia, I, 16, 32-34) in any case from the beginnings of Roman civilization and in any case codified by the reform of Q. Hortensius (287 BC). After the reform of the calendar by Julius Caesar, during the reign of Augustus or in the course of the first century, intervals between two markets of seven days were established. This mutation is attested by the cases of M. Jucundus studied by J. Andreau for the sixties. It is difficult to ignore the oriental influences that underlie this change, although it is not entirely possible to determine whether this change was the result of Jews, Judaeo-Christians or Christians.
Databáze: OpenAIRE
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